过去过圣诞节是带着轻松而欢快的心情参与弥撒，同教友一起祈祷、唱圣歌、庆贺、颂扬主耶稣基督的降生救赎之恩！　　

福传祈祷意向：愿在圣诞节，世上所有民族都能在降生的圣言内认出那照耀每一个人的光，愿天下万国都能为基督——世界的救主——敞开大门。

耶稣的降生救赎，成全了天父的公义，消除了法律对我们的束缚，涂抹了在法律上所写的，攻击我们，有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。耶稣使我们成了天父的义子、耶稣的昆弟，把我们从魔鬼的奴役下解放出来。

她问我知不知道为什么过圣诞节，我说为庆祝耶稣的降生并告诉她我信仰天主，她轻声说了句有信仰真好。离开办公室的时候回头看到了她在擦拭眼角，我从没想过这么一张小小的卡片会给人这么大的感动。

于是，经由向童贞玛利亚报喜并在她身上实践的天主圣子降生为人，天主的原始计划得以恢复，让人类凭着信德自由来接纳”。

从耶稣基督降生马槽、12岁讲道、约旦河受洗、治愈病人复活死人、让盲人复明使瘸子行走、直到被钉十字架受难还为右盗祈祷、33年短暂的一生来看，让我们感受到一个活生生的基督，感受到他生命中的每一个部分，释放出的仁爱

谁知天主计划的奇妙，天主圣子降生马槽。牧童在地上欢欣鼓舞，天使在空中歌唱奏乐。大圣若瑟一扫愁云，圣母怀抱圣子，心中喜悦。八日，圣婴割损，哭声疼坏了二圣的心。大圣若瑟你与圣母把这事默记在心。

他说基督信仰并不是圣经这本书的宗教，而是天主的话的宗教；不是书写的无声的话的宗教，而是降生为人、活生生的天主圣言的宗教。在天主圣言的光照下，人生之谜终于揭晓。劝谕指出：耶稣基督是天主最后决定性的话。

坎塔拉梅萨神父表示，圣史若望和保禄宗徒以两种不同的观点看待奥迹：前者著重于道成肉身的降生奥迹，这是教宗府去年将临期默想的主题；后者强调基督死而复活的逾越奥迹，此乃当天默观的焦点。

枢机提醒道，在拉丁礼的观点中存有“基督学实在论”，因为全部注意力都“转向基督”，这是鉴于祂在历史上的存在，降生成人和死而复活的事实。拉丁礼教会的神学呈现“许多财富，但无法完全表达这奥迹”。