「爱倘若丢失，基督徒的生命就成了贫瘠的，成了无法实践的道德，不知为何而为的框架」。基督徒生活的危险就在於「因循苟且」，缺乏热情。因此，我们必须「重振初爱的记忆」。

「大使的任务是解释罗马教宗的关怀，以实现他执行任务的国家的利益；特别是鉴于整个人类大家庭的精神，道德和物质利益，他必须热心地关注各国人民的和平，进步和合作问题。」最后，他是一个「谦逊的人」。

皮亚琴扎枢机接著强调，这份文件也提到在告解圣事以外的内庭行为上的司法-道德领域，例如灵修指导，这也是其它不属于内庭范畴的秘密“种类”。对这些情况，《教会法典》依然确保一种“特别守密”的规则。

「所有职员都必须遵守监理委员会核准的道德准则。」委员会的统一秘书处和文字纪录规范宗教事业局也新设置了委员会的统一秘书处。

教宗说：耶稣不是一个顺应世界的主，祂不允许世界上持续存在着死亡、悲伤、仇恨，以及人的道德被摧毁。

教宗因而邀请家庭成为结果实的树，并对年轻人说，你们不要害怕站起来提醒大家，一个在毒品贩卖的光环中迷失的社会，将被那道德的腐化所拖累，进而与魔鬼做交易，到处播种腐败的种子，同时也助长逃税的天堂。

因此，我们的任务就是宣讲天主是爱，不费尽气力去说服人，决不把真理强加於人，也不把自己硬框在某个宗教或道德条规内。若要宣讲天主，就必须与人相遇，关注他们的历史和行程。

除了司铎和度奉献生活者外，圣座也应聘请终身执事和男女信友，但在人选上应认真考查，以确定他们在精神和道德生活，以及专业能力上无可非议。

我相信基督宗教的价值观，例如怜悯、同理、诚实、道德、伦理，友善和理解的价值观，我觉得自己是个不相信天主的基督徒。

如此一来，恩典遂失去它的本质，最终成了一种意识型态，尤其是一种道德至上、戒律森严，甚至是荒谬的意识型态，因为它充满枝微末节的细则。」「这是一个大罪。」教宗疾呼道。「其罪行是忘记天主为我们亲自化为礼物。