读经时要坐下，用心聆听读经的内容及其意义，不要评论读的怎样。在念或唱啊肋路亚时，要起立表示欢迎耶稣给我们讲话。

当年读神二的董立春修士是第一批接触这种形式考试的学生，他还清晰地记得自己编写的剧本是奥古斯都的皈依，自己在剧中出演一位神父。

神父会给我们一些相应的补赎，如偷东西了要还，恨别人了与之和好，怨恨人了就为他祈祷……有的时候，神父会给我们一些实际的行动，如读一段圣经、帮助爸爸妈妈做些家务劳动等赔补我们犯过的罪

（放下药箱）这会儿没有病号，我读会儿圣经。

——读《十二小先知·约纳》有感上主深知约纳胸中燃烧着对恶人的恨火仇焰，使其疏离自己。但天主知道神奇的苦难可以拉近远离自己的人。

农忙时，召集大家主日天在她家聚会祈祷；冬闲时，通知三队、四队、邻近村教友在她家读圣经、学唱圣歌、通功念经。这大概就是教会提倡的基督徒基层小团体吧。

这部书不需要用文化知识去理解，每个阶层的人都可以读，就连不识字的老人也能读得朗朗有声，书的文字就是彻底追随基督的榜样，朴实无华，完全彻底的福音生活。

1914年5月13日－1964年6月11日记得在国内上初中时，曾读到过诗人臧克家赋写的《有的人》这首诗。其中有两句话深深地印在了我的脑海中：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”

云南胡教授：倾读《信德》4月10日第四版“各抒己见”栏，陈婷教友提出来的两个问题，想谈一下个人的看法，请您们指正。

主日早弥撒读的是玛窦福音，伯多禄问耶稣：“主，如果我的弟兄得罪了我，我该原谅他七次吗？”耶稣说：“不是七次，而是七十个七次。”