神父继续说：这种趋势并不是要替代传统神学，而是要激发它，使之更加活跃。我们不只把圣神视为一个神学对象，更要使之成为整个教会生活的大氛围，尤其对各项神学研究而言。

一位中国文人李松毓询问耶稣会传教士龙华民（NicolaLongobardo）神父有关地震的科学理论，龙神父於是着重略述了地震的九个学理：其一、震有何故；其二、震有几等；其三、震因何地；其四、震之声响；其五

有人说安息日与巴比伦的习俗有关，古巴比伦使用阴历，每月分四个七天，每月28天，一年不足之数便加闰月。如此，月之初一，即月朔之日常为安息日；月圆之日，既望日，或谓月之十五，也是安息日。

（一）修道生活是分享天主之“所是”___贞洁愿（1）天主是爱（2）贞洁愿是爱的圣愿（3）贞洁愿是扩展人的本质__由个体走向独立成熟的个体__由关系走向与主、与人、与己、与万物建立良好关系（4）在实践贞洁愿所具成熟的条件

（一）修道生活是分享天主之“所是”___贞洁愿（1）天主是爱（2）贞洁愿是爱的圣愿（3）贞洁愿是扩展人的本质__由个体走向独立成熟的个体__由关系走向与主、与人、与己、与万物建立良好关系（4）在实践贞洁愿所具成熟的条件

之後，他们将前往德国波恩参加联合国第23届气候大会（COP23）。教宗问道：我们愿意把什麽样的世界留给那些在我们之後来的人、那些正在成长的孩子呢？这个问题不单单涉及环境。

作恶者自受其害”和建设“人间净土”、“人间天国”等理念，如果能够经由我们的上述举措在现代社会发扬光大，就一定会使我们的子孙天天置身在青山绿水之间，徜徉于蓝天白云之下，耳闻鸟语，鼻嗅花香，外感气爽，内觉气清；无沙尘之蔽日

帮助所有人发现跟随基督之美玛利亚・安东尼娅「体验到天主对我们每一个人的期许，我们应当发现天主在我们各自的生活状态下对我们每个人的召叫」。简而言之，我们所做的一切「都是为了愈显主荣和拯救人灵」。

这给了我很大的成就感，他尤其鼓励了我去执行一项并不容易的使命”，即“从文化的视角重新发扬代际之美、传生之美、生命之美，并与那些企图破坏伟大的人性和基督宗教价值观的意识形态做抗争”。

（弗4：22－24）撒玛黎雅妇人从前的生活就是以追求物质之水为主旨，因此她根本听不懂耶稣所谈之活水，反而处处以获得物质之水为念虑；她从前的生活就是以顺从私欲享乐为幸福，因此她纵情恣欲于游戏人生情感，为情欲所困绕