聚会由玛丽修女、罗撒修女、以及本堂宗学水神父主持。修女给前来参加聚会的新教友，以“信仰真谛”、“信、望、爱三德”为讲道的主要内容，请老教友分享信仰经验，新教友分享他们的信仰心得。

学习班结束后，各堂区代表满怀学圣经热火，纷纷表示成立“圣经学习小组”、“家庭圣经学习小组”，把学到的东西实践到生活当中，为基督作见证，开创福传新局面。

袁神父由“圣经”的不同称呼讲起，继而谈及不同的圣经正典及其区别、圣经默感与启示、圣经古抄本与古译本、圣经翻译、圣经解释与教会训导、圣经的历史性、圣经与圣地、圣经与其他国家、圣经批判学、圣经考古学等14个主题

10月1日上午9时，南昌圣母无染原罪堂举行追思弥撒，教区主教李稣光主祭，教区秘书长卢学利神父及张胜义神父襄礼，多位神父共祭，曹神父的家人等参与了礼仪。

为此，我坚持强调基督徒和穆斯林一起促进关怀、和平及公义的重要性，表明每个国家都必须确保公民和宗教团体享有实际的敬礼自由。

公议会采纳了这建议。教宗强调，公议会的作法是选择让时间来决定，没有顺从仇恨的情绪冲动做事。这是为每个人的正确补救办法。让时间来决定，这为我们也适用。

为了让我们特别重视超性爱德的实践，主耶稣曾在公审判的训谕中非常清楚地指出了他在日后审判时所厘定的赏罚标准，就是对自己身边兄弟姊妹的态度，究竟是对他们的痛苦灾难表示同情怜悯关爱？或是麻木不仁无动于衷？

4月23日，徐汇区政府与多个部门共同在南丹路光启公园，举行忆上海先贤，明爱国之志纪念会，为两块石碑揭幕，内容选自阮元《畴人传──徐光启传》与竺可桢《纪念明末先哲徐文定公》。

等到我们夫妇回到马德里公婆家去时，我每天帮婆婆铺她和公公的床，总是看见那么一大串珠子挂在墙上。

要知道世俗人也知道“世界末日”，不过他们不知道那时主第二次来临就进行“公审判”了。记得1999年由于媒体报道说是世纪末日在X月X日就到了，弄得人心惶惶。