要鉴察你自己的心，不要未做严肃的自我省察就作结论，要好好地问一问自己，“我是属于活人还是死人？”现在我们看到，所有自称基督徒的人是多么地应该鉴察自己，检查一下自己的景况。

1969年我出生在一个传统的天主教家庭，生长在一个神父缺失的时代。第一次听到神父这个词，是小时候从一个外教人口中，他是我父亲的一个同事，毫不掩饰地嘲笑我们在那个动乱的年代遵守天主十诫是多么迂腐。

使教友们认识到天主教圣乐有着悠久的历史，它是一种超越其它艺术类型的音乐形式，是礼仪的酵母，它能使礼仪更加辉煌；圣乐也是一种祈祷形式，通过圣乐可以感化人灵，使教友的信德更加活泼，积极地进入到祈祷的礼仪中去

他们知道自己的生命是有意义的，他知道自己的人生是有责任和使命的。他们之所以努力完善自我，追求尽善尽美，因为他们相信人生是一场考试，生活的内容是一道道考题。

上主的婢女，愿照祢的话成就于我吧！」（路一38）继去年10月以青年为题的世界主教会议后，这项盛会将再次鼓励青年在教会内做主角。今年2月3日至5日，教宗方济各将成为首位访问阿联酋的教宗。

当天是基督普世君王节，教宗勉励在场信友效法右盗，在各自生命中的加尔瓦略山宣认信仰；跟随圣保禄三木等日本殉道者的足迹，见证基督在十字架上赐予的爱。

《马尔谷福音》如此描述了耶稣受洗的场景（谷一9-11），那时候天上传来声音，说：“祢是我的爱子，我因祢而喜悦。”

今年基督徒合一祈祷周的主题为：“住在我的爱内，你们将多结果实”（参：若十五5-9）。科赫枢机在礼仪中宣读了教宗的讲道，其中强调了“合一的必要性”。教宗谈到合一的多个层面，就像树干的三个同心环。

“艾滋病”是不被理解和不被接纳的传染疾病，也让所有愿意帮助、接触它的人变得不被理解，甚至遭人歧视，如果没有主的恩宠和安慰，我无法接受“艾滋病”，更没有勇气去关心那些艾滋病患者。

答：从现代角度看，这段确实令人不安，但在旧约中，战争具有神判性质，目的是保全以色列民族的圣洁与纯粹，避免受到异教文化污染。这些严厉命令反映的是天主对罪恶的绝对厌恶，以及祂对盟约民族的保护。