通过不懈的努力，积极探索天主教修院教育的科学方法和模式，缩短与国家级和区域级神哲学院的差距，力争把河北省天主教神哲学院建成‘河北一流，全国著名’的宗教院校。”　　

以前我对信仰的认识不深，经常走进信仰的误区，生活中很多事情困惑不解。

基督徒的四旬期，首先是选择跟随主耶稣，得到天父的圣爱，在圣爱中生活，而不是选择和主耶稣一起受苦。有爱，才会牺牲。

其他青年也渐渐地加入到他们的行列，1949年复活节那一天，七个青年获得了当时圣座大使龙卡利（AngeloGiuseppeRoncalli），也就是未来的若望廿三世教宗的许可，在团体祈祷的泰泽的圣堂承诺终生独身，度团体和极简朴的生活

在基督徒的爱德生活中，参与弥撒、为他人念经祈祷是一件好事，但爱德生活的意义不仅仅局限在诵念大量经文，做大量敬礼，更在于以具体的行为使这些经文和敬礼愈加圆满完美，这种行为则常常表现在我们每个基督徒力所能及的本分和工作

他说：“希望来年能有更大范围的教区神父来澳门交流学习，彼此增强认识和了解，使这种合作培训模式能够长期化。”　　

本文①意欲在此项分析的基础上对有关问题略加论述，即3个范本所构成的3种中国地图绘制模式的基本特征及其变异，以及这些继承性与变异性与近代早期欧洲人中国观的关系。　　

说到浙商，不能不提素有中国犹太人之称的温州人，温州模式在中国改革开放经济中也是典型的成功事例。

复活前夕这种古老的守夜礼是后来主日守夜以及其他守夜礼、包括圣诞节守夜礼的原始模式。此守夜礼比其他任何守夜礼更为重要。一般教友习惯上似乎较为重视圣诞夜。

在当今社会中，儿童、青年、成年人及年长者一起生活共处，但“比例发生了改变”。教宗指出，“长寿形成了大量的人，在世界上的许多地区，儿童的数量极少。这种不平衡的状态造成许多后果。