因此，这是值得司铎永远安慰的事。教宗因此谈到当天为世界司铎圣召祈祷的节日，他说：“让我们祈祷，好使所有被拣选来执行这项崇高使命的人，都能受到每位信友祈祷共融的陪伴。

我们应把耶稣置於祂应在的地方：将祂置於子民当中。在目前的多元文化转折时期，奉献生活者必须进入这重大转变的中心，成为民众的酵母，依照各自的特恩着手耕耘，帮助那些经常被撒在莠子中的种子长出麦子。

这两个条件正是天主的巧妙安排，是天主拯救他子民的完整计划。

「当天主子民亲吻我们的手，尊敬我们，而我们却看到自己最深处的卑微时，我们作何感想？矛盾总是存在。我们必须置身於此，置身於我们极度羞耻的卑微和至高的尊严同时并存的空间内。

教宗方济各去年8月在致天主子民信函中称之为「理解教会内权威的反常形式」。关于这点，萨拉萨尔枢机认为，应当从主教开始改变思维、谨言慎行。

神父以梅瑟和耶稣的诞生省思人类诞生的意义，前者“蒙天主拣选肩负解救以色列子民的任务”，后者是“救世主”，祂来到世界上“为完成天主的救赎计划”。他们的历史是我们每个人的“预像和标记”。

不仅仅是童贞女玛丽亚探望圣依撒伯尔，但首要的是祂母腹中的耶稣探访祂的子民。（参路1：68），正如匝加利亚在他的“赞主曲”中所言。

问2：这场灾难对以色列子民也有影响吗？答：没有影响。上主使以色列子民的牲畜一个也不死，显明祂是拣选子民的保护者。问3：法郎见到这一灾难后态度如何？

教宗方济各偕同「全体天主子民，感谢若望保禄二世孜孜不倦的服务和他的精神指导，感谢他带领教会进入信仰的第三个千年，以及他在圣德上的非凡见证。」

露德的重要性尤其是精神上的，它的神秘奥密是在天主内，藉着祂的恩宠，通过圣母玛利亚，成为祂的子民旅途上的伴侣。露德圣母岩洞的水的泉源，是很多获得痊愈的人的工具，但首先也是更新以及圣洗和忏悔圣事的象征。