面对一次次血腥的恐怖袭击，我们必须对受害者表示哀悼、同情和支持，同时毫不保留地谴责并打击境内、境外的恐怖分子。

教育是对话和打击剥削青年人的手段葛特斯主教谈到「生活对话」，因为他认为这是在一个文盲率很高的国家传播宽容文化的唯一途径。他说：「我们不能指望对话文化只能通过知识分子和学者会面的研究中心传播。

就在那时，天主用高考的失利重重的打击了我，让我以几分之差落榜。也就在补习迎考的那一年，我开始学习《要理问答》、《新经全集》，才使信德的种子真正生根发芽；也就在高中毕业那年我办了初告解和初领圣体。

这也就是说，我们必须正视邪恶，全力打击罪恶的效应，尤其要铲除罪恶的原因，直到最根本的原因，也就是撒旦为止”。教宗今年封斋期文告邀请我们以更多的祈祷来进行与邪恶的战斗。

20多年的心血转眼之间化为乌有，这对任何人来说，都是致命的打击。对年过六十、两鬓斑白的谈迁来说，更是一个无情的重创。可是谈迁很快从痛苦中崛起，下定决心从头撰写这部史书。

帕奇菲奇谈及犹太社群从1870年在罗马直到今天的发展，他提及以色列士兵被巴勒斯坦极端分子挟持，引起“主权国家”（伊朗）策动以核毁灭以色列国，因此有必要打击恐怖主义，并加强犹太人、基督徒及温和的穆斯林之间的交谈

因此，在新冠疫情使世界遭受打击的狂风暴雨中，我们不可忘记我们并非独自在船上随波逐流，因为“天主常与我们同在，祂站在人的这一边”。圣奥斯定以自己的经历发现，相信降生成人的天主的最大困难是不谦逊。

教宗说：「我特别把那些在疫情中受到最严重打击和那些恐怕得付出最高额代价的人托付给你们。他们是：孩童、青年、年长者，以及所有体尝到脆弱与孤独的人。

(参阅玛5:23-24)基督徒必须缔造和平，即使觉得自己受到不公义的对待和打击，仍然要致力于和平。吾主耶稣就是这样身体力行的。他等待门徒跟随他，在友爱的救赎中与他如此合作。

教宗又说：“这位圣人充满着从圣体圣事汲取的怜悯心肠，从不迟疑地帮助遭受瘟疫打击的病人，致使他自己也因感染瘟疫而去世，享年也不过四十几岁”。