因著不义，他们对一种合乎尊严的生活所怀抱的希望遭到了拒绝，面对的却是冷漠的围墙。愿厄玛奴耳成为整个受伤人类的光，使我们那往往铁硬和自私的心变得柔软，因而成为祂的爱的工具。

她是以完全归属天主和见证主的十字架来度自己的痛苦日子，直到1848年4月4日回到天父怀抱。当时，她33岁。

‘亚巴郎的怀抱’，当年是犹太民族对默西亚时代的一种祈祷，也就是指天国的福乐。

弥撒后，隐修士们搀扶疲惫的夏贝尔神父回到寝室，在那里他静养了整整一个星期，经领终傅圣事后，回归到上主的怀抱。

（参见邝丽娟基督徒——教友——培育的梦想《神思》，第1期香港思维出版社，1989年5月，第23页）成熟的灵修观就是一种人与人之间互补、互重、互悯&mdash

奥奇力克曾回忆，武装人员骑摩托车带着他到处游荡，他感觉到危险，但这就是自己一直梦想的一切。这组照片获得当年的坎城摄影奖，战地摄影生涯从那早早开始。第二年，他在巴黎创立了自己的图片社IP3PRESS。

正因为人们都崇尚如此美德，所以在某网站为他们发起修建梦想小屋捐款时，目标筹集30000美元，但在很短时间已超过250000美元。

《万国图志》让抱着富国强兵梦想的徐光启为之震撼。复旦大学哲学学院宗教学系教授李天纲说：“徐光启是用学习西学、恢复古学的方式，来发展‘新学’，寻求真理。”“苟利于国，远近何论焉？”

正在他人生奋斗的路上事业有成，节节得胜又对未来充满希望的时候，突如其来的一场意外事故打碎了他人生的梦想。一天，他在公交站等车，一辆急驶的摩托车向他冲了过来……他当场就昏了过去。

教宗鼓励青年们：“尽管有这些困难，你们不要丧失勇气，不要放弃你们的梦想！”教宗也提到他的“在真理中的爱德”通谕所提倡的人的全面发展思想。