多年后，我才了解这是外国人的“仁”。他们从小就被教导“接受”的礼节，不管喜不喜欢这个礼物，都得甜蜜地道谢，因为要谢的是礼物背后的心意，不是礼物本身，更不是礼物的价值。

天主堂本系劝人为善，圣祖仁皇帝（即康熙）时，久经先行。倘戕害民生，若是之惨，岂能容于康熙之世！即仁慈堂之设，其初意亦与育婴养济院略同，专以收恤贫民为主。每年所费银两甚钜。

另一位当选连任副总会长的区绮雯修女，广东高明县人，早年毕业于德贞女子中学，加入宝血女修会宣发初愿后，被派往台湾师范大学完成教育心理学学士课程，之后任教于德贞女子中学，其后曾被修会调派往台南任职宝仁小学校长

弟子规中也说：“泛爱众，而亲仁”在日常生活中与人为善，力所能及为他人提供方便，开车时让行，坐车时让座，在家敬老人，工作敬同事，“和有知识的人交谈”，勿以善小而不为，己所不欲勿施于人，以善爱滋养内心，以友善

礼仪中，教宗祈祷说，“富于仁慈和大爱的亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主，求祢使教会因着圣神的作为，享有内在更新的喜乐，并以救恩和救赎为标志，行走于世界中”。

目前，最常用的华语《圣经》有方济会设于香港的思高圣经学会的官方版本，以及澳门乐仁出版社的《牧灵圣经》。

普世教会协会太平洋区办事处执行秘书菲吉安·费洛阿基陶·卡霍·特维（FijianFe’iloakitauKahoTevi）分享说，信仰组织的“专长”是仁慈和关怀。

嘉诺撒仁爱女修会的黄惠贤修女入会五十年，她介绍了自己的圣召历程。十岁那年受外籍修女的感动，引领我认识天主，最终选择修道。她说，教学工作有机会让学生认识信仰，正如她昔日在修女感染下认识天主。

知名华裔女作家张翎是一位虔诚的基督徒，正式职业是多伦多一家诊所的听力康复师。写作不为市场，不为赚钱，只为“还原内心的真实感动”。按照作者的说法，其创作的初衷是为“心灵余震”呐喊。

张利清摘编整理