那天我从信德网上看到这样一篇报道：教宗本笃十六世邀请人们在8月份为人类大家庭尊重天主对世界的计划，并因此而意识到天主的创造是赐予人类的大恩典而祈祷。

指出，“每一代的嘉诺撒会成员，无论在何时何地，都致力把自己最好的，以爱和虔敬的心奉献出来，为的是要使他们之中最小的弟兄姊妹在各方面获得最好的发展，并且生命得到保障；在信仰中醒觉到主为他们每一个人已经付出了自己的生命

针对这次疫情，张主教表示：生命是天主的恩赐，每一个生命都值得被保护和被尊重。

教宗方济各9月11日在宗座大楼的克莱孟厅接见了意大利全国工伤残疾工人协会（ANMIL）大约300名成员，深入分析了在工作场所发生事故的原因，呼吁将尊重工人、重视对他们负有的责任作为首要之务。

这位父亲因为尊重孩子的自由，才让他出去选择生活的方式，以便体会什么是生活，什么不是生活。他的回家当然是一大喜事，他的真正生命也从此开始。

这些男女青少年有失落希望的危险，因为他们经常像是缺乏那赋给生命意义和喜悦的真爱的孤儿。这是我敬爱的前任若望保禄二世教宗重视的课题，他曾经多次向我们当代的青年推荐玛利亚为美丽之爱的母亲”。

“因此，我们不向世界的力量屈服，……继续向那些想要战争的人谈论和平，向那些播种仇恨的人谈论宽恕，向那些封锁大门、设置障碍的人谈论接纳和团结，向那些选择死亡的人谈论生命，向那些喜欢羞辱、侮辱和排斥的人谈论尊重

在苦路的第六处，他揭示了现实的悲哀：“当人的人格不被尊重时，当妇女被迫而遭受侮辱时，当贫民窟的儿童在街头转来转去的捡拾垃圾时，就意味着，在今天耶稣仍在被剥去衣服“。

青年牧民工作者，需要明白青少年的生命处境，而这与他们当下的文化、与潮流息息相关，这就是他们生命之树成长的土壤，而青牧工作者，就像是撒种与浇灌者，要注意撒的是什么样的种子——生命之道

举个例子，比如说我们有的家庭氛围粗犷一些，家里从来没有谁要尊重谁的概念，这样的话孩子就不太会学到如何尊重父母，父母也不知道如何尊重孩子的意见，在这样的环境里面长大的孩子，就不容易有尊重他人的意识&mdash