教宗说，“来到罗马的朝圣者和游客该当‘呼吸’到基督徒爱德的空气，这不仅是提供帮助，也是呵护他们的尊严，是接近，是分享经验”，不张扬、不用镁光灯。

教宗说：“我向他们表示感谢，我相信他们的榜样将激励其他人有所行动，这些行动是从不同宗教人士之间富有成效的合作中产生的，从而为我们整个人类大家庭服务，尊重每个人的尊严，并促进《人类兄弟情谊文件》提出的价值观

圣若瑟还是家庭的、父亲们的、母亲们的（怀孕妇女的）、旅行者的、朝圣者的、移民的、生意人的、木匠的以及工人的主保。

在漫画中，非常令我感动的就是，一个主教穿着主教礼服，伸开双臂，遮挡着在教堂避难的中国难民，那是一群充满恐惧，和无助的中国的妇女和儿童。他象一座山遮挡着身后的悲号的人民。

西柳林教堂于1992年开始重建，在本堂李友棠、武俊文神父的协助下，由太原张世杰精心设计，台籍牛志牺神父与兄弟堂区鼎力相助，全村教友齐上阵，为了节省资金，妇女们也都积极参与建设工程。

四部福音都记载逾越节当天喜乐的匆忙：那些妇女“赶快离开坟墓，又恐惧又异常喜乐，跑去报告衪的门徒”（玛廿八8）。

此段保障弱势妇女，是古代律法对人性尊严的肯定。二、关于故意与过失杀人（12-14节）问4：凡杀人者是否一律死刑？答：不全是。若是蓄意谋杀，必须处死，这是天主的正义。

就像以色列君主时期的其他先知，米该亚提醒人，上主拯救他们出离埃及的奴隶身份，并且透过盟约召唤他们，生活在尊严、平等与正义之上的社会。

非常感恩的是：坟墓外复活的耶稣向这位寻求他的妇女显现，使玛利亚成为第一个看到主复活的人。自古到今，人人都有一死，没有一个人复活，只有耶稣从坟墓里复活了。

在那安息日后的第一天清晨，天使向奔往坟墓的玛利亚玛达肋纳和其他妇女所作的宣报，今天我们怀着激动的心再次聆听：“你们为什麽在死人中找活人呢？他不在这里了，他已经复活了！”（路24,5-6）。