在奉献饼酒时，我们要奉献我们的喜乐忧苦、本分工作。当主礼洗手时，我们也要恳求天主洗净我们灵魂的罪污。在给祭品献香时，我们要献上我们的祈祷和敬意。

（路18：1-8）耶稣又提到了一个人半夜里去向他的邻居借三个饼，因为他要招待他突如其来的客人，其结果他的邻居不是为了他的客人，而是为了他恬不知耻的要求，就借给了他。

然后，虽然为十二门徒之一犹达斯将要出卖他而心痛神伤，他却仍然继续爱他，递给他一片面包，以表达对他的爱：“耶稣就蘸了一片饼，递给犹达斯”（16节）。

[page]2、复兴的动力——祈祷早期教会的信友们是时常聚在一起公祷的：“他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷”（宗2：42）在密室里的祈祷就足以决定教会的成败。

我们可以也跟门徒们一样，在祂擘饼的时候，认出祂来，而且甚至在今天，我们可以感受到“超越我们的那一位”，因为祂靠近我们，恢复了我们的勇气与信心。3.现在到了天主亲近我们的第三个的方式：互相分享。

包括吃无酵饼和苦菜、不留肉到早晨、不折断羔羊的骨头（户9:12）。这强调补行不等于随便，必须怀着敬畏、洁净与恭敬的心，履行同样神圣的礼仪。4.问：若有人没有理由却忽视了守逾越节，会有什么后果？

可是，教宗依诺增爵十世及教廷怀疑其任务是否得到南明朝廷正式授权，又加上当时耶稣会因“中国礼仪之争”而与其他修会产生激烈争执，使得出使任务遭到极大拦阻。

爱心增家家春满院，平安多户户喜迎门。信基督当舍己从主，跑天路要忘我向神。受主托忠心牧群羊，奉神差竭力传福音。百般试炼心存喜乐，一味顺服灵里平安。走天路须从主得力，行正道要靠神加恩。

这种融合增强了信仰与中国生活的关联性，使宗教活动更加贴近信众的文化心理。2.艺术形式的中国化表达是另一重要维度。教堂建筑、宗教艺术等物质载体能够直观体现文化融合。

当大家知道我的情况后，义工李增芹大姐代表拉拉队给我汇了500元钱。收到善款后，我想我也要为拉拉队做点力所能及的事，后来武晓星姊妹通过网络，教会了我群发信息。