根据圣座该部会的公告，本研讨会「旨在为天主教徒与儒学思想奉行者的对话制定指导方针」。鲍霖神父称，指导方针的起草是交谈进程的「起步阶段」。基督宗教与儒学的接触点鲍霖神父强调了基督宗教与儒学的接触点。

荣休教宗本笃十六世尽管声音细弱，却再次重申他曾屡次表达过的思想，驳斥“有些狂热的朋友们”对他引退作出的诠释，指他们继续以阴谋论的观点看待他因年迈衰老放弃伯多禄宗座的决定。

何建肯定了佘山修院在教会人才培养方面作出的积极贡献，希望佘山修院高举爱国爱教旗帜，增强思想政治教育；根植中华优秀传统文化，培养“双通”人才；坚持笃心向学，服务他人服务社会；不断以务实的行动，推动修院实现内涵式高质量发展

中华文明与天主教教规教义的相合之道、天主教中国化神学思想建设、天主教中国化的河北实践等论题，结合中华优秀传统文化，深入挖掘天主教爱国守法、崇德向善、崇俭戒奢、民主办教等有利于社会发展、时代进步和健康文明的文化精髓、思想内涵和时代价值

接着，教宗表示，期望卫理公会信友和天主教信友在天主圣神的引领下，努力使双方“不同的思想和愿望”联合在一起。

讲天主是爱一课之后，当场请几对不同年龄段的夫妻相互表达了深藏内心的爱。不论过去、现在与将来，因为有你而让我感到快乐！场面热烈、感人。就让天主的大爱从我们的语言、行为、从家庭做起。

我由衷祝愿所有乌克兰人都能打从内心感受到独立、自由的鸿恩，这是上主赐给我们的鸿恩。」

度修道生活的人，也会常有伪善的危险，稍不留心就会使善行变成伪善，它会以微妙的方式表现在不同的情况中，如：在圣堂祈祷外表虔诚热心，内心却图人的赞美；行点儿爱德、做些劳苦工作或牺牲，总渴望被人知道，不能以直接就以间接的方式提及

人类的权力是建基于自然法则，根植于人的内心，临在于每个文化与人类文明中。

我们的祈祷所虽然小，但是我们的热心和虔诚，我们的善功和祈祷，我们的圣洁和内心将是天主乐意居住的神圣宫殿。