教宗方济各于4月21日复活节后星期一，以这句贺词开始天皇后喜乐经活动。他勉励聚集在圣伯多禄广场上的众多信友和朝圣者，愿复活主日的欣喜光照我们的思想、目光、态度和言行举止。　　

用多种创意和原始的语言，发出了许多邀请，让人们来享受喜乐。这是宣示与天主亲近的喜乐，这种喜乐是天主创造和给予的。

此时，耶稣会传教士巴多明、张诚和白晋都是精通满文的学者型传教士,对满文进行了系统研究,他们把各种汉文书籍翻译成满族语,还刊印了浩瀚的辞书《靼坦满族语词典》，出版的一系列重要著作，留下了有关东北的各种著述

邯郸教区副主教李安平神父在证道中说:今天，武雷强神父站在祭台上充满了喜乐，一个伟大司铎的生命诞生了。就像十月怀胎的母亲，经历了产痛，终于迎来了喜乐。

信德年中最美丽又喜乐的时刻莫过于10月27日主日的家庭日活动。成千上万个家庭为了与教宗共同庆祝基督徒家庭的喜乐，于10月26日下午和10月27日早上蜂涌至圣伯多禄广场。

教宗方济各在这个机会上致函该学院总监帕利亚（VincenzoPaglia）总主教，表明教会藉着《牧职宪章》得以深刻地重新认识家庭的福音，透过不同阶段终将我们引向期待已久的世界主教会议，从而产生《爱的喜乐

教宗强调了对痛悔己过的人要采取的两种态度：即，举行宴会和喜乐！这是福音中父亲对大儿子指出的，后者看到父亲拥抱挥霍了自己的财产后回到家中的弟弟非常愤怒。天主始终以怜悯和温柔宽恕。

教宗谈到许许多多的男女传教士离开自己的故乡，去其它国家，其它大陆宣讲福音的英勇一生。

1313-1318年间，孟高维诺派属下传教士到当时南方最大商埠之一——扬州从事传教活动，并建有天主教堂（见江苏省文史资料委员会《扬州宗教》）。

对于这个话题，来自韩国的一位学者表示，1880年基督教以暴力的方式进入了韩国，当时的传教士不顾当地的儒家传统，禁止信徒向祖先磕头，并且摧毁了佛像。