宗教是一种社会交往结构一场突如其来的大灾害，中国人基于对天地间最宝贵的生命的敬畏，开放了他们的国家结构，同时也开放了他们的信仰和宗教。

2008-8-20星期三晴今日有两件事值得去记录。第一件，幸得B神父带领去往加尔默罗会院，如同归家般的感觉。在法国，加尔默罗会院有严宽之分。

这些音乐在当时都由一支教友所组成的乐队演奏演唱，这支乐队原由北堂的传教士们建立，不久后由改宗天主教的马姓满族文人（圣名安德肋，本名已不可考）接手。

神父们20年、15年的奉献之路上既铺满了荆棘也开满了鲜花，他们在艰辛的汗水和泪水中品味着奉献的美丽、主爱的甘怡。感恩之心，喜乐之情，由内而发，溢于言表。

枢机向《梵蒂冈新闻网》表示，教宗与中东基督信仰不同教会和基督徒团体领导人共同为中东地区的和平祈祷具有灵修和神学的重要性。拉伊枢机也出席了当天的祈祷活动。

2004年我在搜集博士论文资料时，发现1946年的天津《益世报》中有一篇关于“正定教堂惨案”的文章，文章的作者叫笠原。他应该是一位教友，因为他的字里行间对文致和主教充满了崇敬的心情。

：从女性的角色到主教的牧职，从教友的贡献到《教会法典》可能的修订。

麦粒死了，却结出了百倍的成果，这果实已经成为整个世界的食粮。弥撒圣祭追忆了十字架奥迹，麦粒为我们而死。因此，司祭最杰出、最卓越的牧职，就是能够成为弥撒圣祭的仆人，他能够转化和分发这合一的面饼。

从此以后，我们的信仰生活有了质的飞跃。隔一两个星期，我们就聚会分享。主日瞻礼去学校附近的教堂，神父修女也经常来看我们。每次聚会，学姐都能带着她身边的几个朋友过来。

教宗指出，从亚巴郎、梅瑟、厄里亚、依撒意亚、耶肋米亚的「我在这里」，直到圣母玛利亚的意义深远的「我在这里」，再到最後一个由耶稣回应的「我在这里」，都是真实的对话，而非「机械式的回应」，因为「上主与祂所召叫的人对话