如果治愈者和行奇迹者是当时精神景观的天经地义的一部分的话，那么，同样真实的是：福音所描绘的耶稣并非如此。他的“奇迹”遵循一条不同寻常的逻辑。　　

施特劳斯最早是从布雷希的TheWorld'sMostDangerousPlaces一书中了解这位福音传播者。　　

（雅1：22）这句圣言给予人福音的生命，但它必须在生活上实践出来。如果天主向我们说话，我们能不接受他的圣言吗？圣经记载天主邀请人聆听他的话共有一千一百五十三次之多。

一位80多岁的老人，从徐家汇市中心赶了数十公里的路，来到素有鱼米之乡的郊外小镇上的朱家角天主堂，为世代生活在这里的渔民教友，及周边闻讯赶来的众多信徒举行弥撒圣祭——传播天主的福音

救主耶稣在走出隐居生活公开传福音的前夕，曾做了一次值得后世仿效的准备工作，即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程（玛4：1-11）；教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前，也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备

二、先知：圣言的服务者梵二一再强调：“司铎们，身为主教们的合作者，其首要任务就是向万民宣讲天主的福音”（司铎职务与生活法令4）。

童贞圣母在民众生活中的体现教宗表示，圣母在瓜达卢佩显现之前，福音已经传到新大陆，但福音的传入也“伴随著世俗利益”。

教宗方济各5月9日上午接见了各国宗座传教善会的主任，以及圣座万民福音传播部的合作者们。教宗指出，「教会的本质为传教，其基本特性是为所有人提供爱德服务。友爱和关怀是教会生命和她在世间向世界传教的天性。」

未来牧灵学院院长车董姚神父认为，因为不可能在朝鲜进行传教工作，所以该当向逃离朝鲜在韩国定居的人传扬福音。根据最新估计，有两万多朝鲜人在韩国生活。

一位参与培训的学员告诉“信德”说：福建的姊妹们的到来，就像一束福音的火把，一下子点亮了我们堂区福传的烈火。激发了我们门徒培训的热情。人家的精神值得我们学习。