被救老人吃了饭，身子暖和了，气色好了许多。侯爱女、郑美莲和郝爱秀三位女教友欣然给老人洗澡；李毛玲教友从家里拿来自己的秋衣秋裤和棉衣，里外三新给老人换上。侯、郑、郝三位女教友又主动陪老人过夜。

安老汉同平原的人们一样，从父辈手中继承了烧柴暖炕的御寒过冬的方法，屋里屋外的温度其实相差无几，但安老汉并没有觉得冬日里的寒冷刺骨。在冬天，他反有更多的时间在圣像前念经祈祷。

侯神父对我们是很慈祥的，每当有教友给他送来好吃的，他都会作为奖品给我们，冬天他的屋子架起火炉，上面会放上水果暖热，如此我们每周三去他那里办告解之后，常有喜出望外的好东西吃。

大理石地砖下面铺着地暖管，冬天温暖如春。汉白玉祭台正面雕刻着最后的晚餐像，栩栩如生。整座教堂灯火辉煌，气派、神圣、庄严。教堂院墙全部改为开放式栏杆，过往行人都可以瞻仰耶稣和圣母像及教堂全貌。

此运动的具体形式分为祈祷与行动：主教、神父、修女彼此祈祷，教友为奉献生活者祈祷；每周至少一次主动寻找参与和弱小者、穷人分享的机会。　　祈祷的内容和具体行动都有多种选项。

将福音化为行动：爱近人、参与社会、结合资源照顾各地最需要帮助的人。为‘人的尊严’力求行动的见证，纾解造成贫穷的社会结构压力。

社会的不自由，并不是对社会冷漠的理由，如果只是悲哀和叹息，而没有具体的行动，没有自我的组织，没有行动的热情，那你期待的理想社会何时才能到来？

这段经文不只是句空话，而是有形可见的行动，让天主受到光荣应该成为每一个教友的行为准则。让天主受到光荣，应该成为我们思言的行为的出发点和落脚点。细细想来，其实我们人和宇宙存在的目的就是彰显天主的光荣。

行动中的默观者圣依纳爵在他神操的结束祈祷《圣爱瞻想》中说，“爱不是在言语中，而是在行动中，并且是互相给予的”，换句话说，爱不是名词，而是个动词，因此，圣依纳爵很强调行动。

（梵蒂冈新闻网）在对立比比皆是的时代里，必须以具体行动来回应世界上的饥饿问题，因为饥饿是人类的「耻辱」，导致不断有许多人死于饥饿。