时代在发展，社会在进步，与时俱进，开拓进取，已成为当今社会的主流，交融在飞速发展的社会中的教会，也必须与时俱进，现从几个方面对堂区建设做一分析：一、由强化外在殿宇建设转向建设心灵的殿宇改革开放后，宗教政策得到落实

我们强调：“传教努力永远是教会应向当今人类贡献的首要服务，从而指导文化、社会和种族的变化，进行福传；从而为当今时代的人类贡献基督的救恩。

还有一些口传可以追溯至后宗徒时代，因此这也包含着一些最为可信的信息：巴勒斯坦犹太人的《塔木德》陈述，他是童贞玛利亚父亲的兄弟，也就是耶稣的外公。当时的罗马法律允许罪犯的亲属取其尸体，为其埋葬。

她们的见证和权威深深地影响着她们所处时代的基督徒团体，以及未来的时代。

换言之，只有通过活在自己时代的文化中，耶稣才能被宣扬；并且始终要牢记宗徒保禄关于当下的话：“看！如今正是悦纳的时候；看，如今正是救恩的时日”（格后6:2）。因此，没有必要将今天与过去的其他愿景相对比。

这种方式对于现代年轻一代缺乏足够的吸引力，他们生长在信息爆炸的时代，习惯于多元、生动的媒体形式。（二）缺乏针对不同群体的策略没有充分考虑到不同年龄、性别、社会背景人群的需求差异。

教宗敏锐指出，数字时代的“液态文化”和个人主义浪潮正侵蚀我们内心的深度。

在这个信息化的时代里，我们的生活充满了各种各样的信息，科技的迅速与信息的繁多让今日的人类已经迷失了方向。

追远不仅有民德归厚的教化意义，还会让人们获得面向未来的力量，确定个体与时代的历史位置。在崇拜新与未来的今天，这是必不可少的仪式。

在弥撒讲道中，教宗向493名参加弥撒的国会议员强调：在耶稣时代，有一个远离民众、抛弃了民众的领导阶级，他们只跟随自己的意识形态，不断地滑倒堕落。