滴滴雨丝从天滑落，好像世界也在为我们的救主哭泣……十四处使我们的心与圣母圣心相辉映，再次感受到圣母在参与天主救赎工程中，所受的伤害及奉献的价值。

同时开设英文弥撒，为迎接未来南堂的五湖四海朋友作准备；成立“太原南堂”讲解团，让人们在10分钟内了解南堂历史及太原教区神长教友为建设这一宏伟的工程而付出的一切；组织青年教友外出考察学习，学习天津西开堂的福传经验

之后他开始游走于陕西各地，因见眉县豹窝的地理环境酷似耶路撒冷的加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经恩准命名为“十字山”，并开始购地兴建圣若瑟堂、圣母亭、十字山小堂、十四处苦路，圣地营建工程于1777年告竣

最后，教宗重申“福传是圣神的工程”。为此，邀请全体教友“祈求圣神，使教会内热衷传扬天国使命的激情不断增长；支持投身于这一使命第一线上，有时处在受迫害的敌对境地中的男女传教士和基督信仰团体”。

李主教也深深感慨，主教府的奠基是教区的一件大事，也是天主教江西教区历史发展的里程碑，“我相信借着主教府建设工程，我们会得到天主更多的祝福，使我们修德成圣，将教会建设成为造福社会、为基督做美好见证、充满爱的家园

「使命是天主的工程，它无法独自成就，却在教会的共融中实现」。

（迦5：5）基督徒的义德要求他们的生活方式应该与基督的死亡与复活相符合，也要与基督的救恩工程中流溢出的圣神中的新生命相符合。这个义德不能从遵守法律而得到。这是天主自由的恩赐，在天国中才能得到它的满全。

⋯⋯你只要明白这是圣神的工程就够了，正如主曾藉圣神，经由祂并在祂内，从童贞圣母那里，取得肉躯一样。”

“中国化建设是一个长期的工作，也是我们努力在做的一项长期而艰巨，但极富历史意义的工程。”

2007年5月20日工程开始动工，11月份活动场所建成。为鼓励教友们建堂的信心，12月25日，五府营堂区（当时）在这里举行了一次全堂区（五府营、古城营及小店）的联欢会及感恩圣祭，为建堂感恩、祈祷。