四旬期就是以主耶稣的角度和方法照顾我们的整个生命，更新我们的心思念虑，和主耶稣不断接近，获得新的恩宠的时期。

犹太人对天主的了解是通过先知和祖先传下来的经验，天主高高在上，天主和人有很大的距离，人不能接近天主。天主会保护人，天主会救人，但是天主永远是高高在上的。

要是有人接近这群牺牲者，他也会失去受宽容的权利，并因此遭受同样无情的打击”。教宗这里所指的正是他自己。教宗在信中最后引用圣保禄宗徒给加拉达人写的信说：“即使你们彼此吞噬，至少不要彼此毁灭。

“灵修生活”则“致力寻找基督，与主共融，使礼仪成为生活的高峰和力量的泉源，每日在祈祷中接近天主，活在基督的逾越奥蹟内”。

但传教士的经验、司铎的情谊以及接近穷人，帮助我度过梵二大公会议后那几年的风暴”。

常在神父身边的人，他们也都会接近天主，这便是“近朱者赤”。

可惜的是，除了我们信仰耶稣的基督徒节假日看望他们外，再也没有人愿意接近这些没用的老人。我向康大伯许诺过，在周末或者没有课的时候一定会来看望他。

他们表达出「一个人能从远方出发，前来接近基督」。天主渴望人类获享幸福教宗方济各总结道：「传递信仰的过程甜美又有所要求，圣诞马槽便是其中的一部分。」

在“接近死亡时刻（末期深度姑息性镇静）”的治疗情况也是如此。但是，镇静剂如果用于“直接和故意导致死亡”，则是不可接受的。第三种情况是失去知觉的病患。

此外，教宗也期勉众人拥抱一个新的愿景：注视耶稣圣心的伟大，有助于我们向彼此敞开，接纳那些有需要的人、接近我们的人。「让我们向耶稣圣心祈求恩典，愿我们能得到安慰。