因为没有工作就没有面包，这意味着尊严尽失。此外，从另一方面讲，还有工作极端化的问题。父母双方为了在经济上更加富足，为了获得更多而拼命工作，以致於忽略了家庭生活的亲密性，就连同桌进餐的时间也没有。

这位老翁向来表里如一，品德高尚，他在生死关头依然维护尊严，「持守品德，甚至殉道，作出见证」。教宗指出，「精神上的世俗令我们远离表里如一的生活，使我们言行不一，说一套做一套」。

他清楚意识到天主不但不会定他的罪，反而会接纳并拥抱他，如同荡子的父亲恢复他做儿子的尊严那样（参：路十五20-24）。在朝圣地供职的司铎们该当怀有慈悲之心，抱持一个为人父亲的态度。

最後教宗带领青年一同祈求瓜达卢佩圣母说：我们祈求您让我们意识到天主赐予我们的财富，也求您增加我们的希望，这希望就是耶稣基督，好使我们以基督徒的尊严走上生命之路。

这个身体多次受伤，被压迫、遭鄙视，其尊严被侵犯。实际上，在墨西哥的各个会晤都充满了光明，信德之光使人荣光焕发，照亮道路。教宗访问墨西哥的精神重心是前往瓜达卢佩圣母朝圣地朝圣。

一个充满慈悲和爱的目光注视就够了，令那妇人感觉到，也许是第一次，她有尊严。她并不等同於她的罪过，她可以改变生活，可以脱离自己的束缚，走上一条新的道路。

教宗鼓励重整奥斯定会会士们在社会上缔造共融，使每个人的尊严皆得到尊重，人人懂得彼此分享。我们要以「天主爱了我们的同一份爱」去回应每个人的需求。

这项工作令人钦佩，因为它完全致力於促进人类的整体发展、和平、正义，以及人类的尊严和自由。

换句话说，藉着城市规划，建筑和艺术上的微小介入，在较恶劣和丑陋的环境中也能重新创作一种美的意识，在建设城市之前先建设了人的尊严。

因为人的意义总是要求关系而不是个人主义，要求包容而不是排斥，要求唯一和不可侵犯的尊严而不是剥削，要求自由而不是强迫。