12月24日晚上十点，教宗本笃十六世将在圣伯多禄大殿主持圣诞节子夜弥撒，庆祝基督的诞生。隔天25日耶稣圣诞节中午12点整，教宗要在圣伯多禄大殿的中央阳台上降福罗马和全世界。

主日不仅纪念，它也许诺，许诺信友得以进入由基督复活所开始的新秩序，它也是宇宙圆满和永恒生命的开始，这末日幅度给予主日一种期待的氧气。另一方面，也让信友预尝早已投射到现世的永恒生命。

问：大公合一的合作在圣经方面有哪些进展？

我们首先应把穷人视为人，“在他们的面容中隐藏著基督的面容”。教宗强调，“穷人经历到最严重的歧视是缺乏灵性上的关怀”（《爱的喜乐》劝谕200号）。

我们选择工作人员的首要条件是能力，所以也会聘用科普特教徒和穆斯林信徒。　　筹备工作仍在继续紧张进行。正在罗马举行的主教会议完成认同传媒福传的重要性。

尼科尔斯枢机（梵蒂冈新闻网）「信赖基督被钉十字架的牺牲和祂的战胜死亡，并以英国人在二战期间对抗纳粹主义，及其后从事艰难重建工作的独特牺牲精神为榜样；这样，国家便能克胜今天全人类所面对的医疗与社会新危机。

这位国王在第十世纪时引领捷克人民皈依基督。今年捷克人民这项庆典当然格外具有意义，因为有教宗和他们一起庆祝。除了首都布拉格外，教宗还将牧灵访问几个地方。教宗首先访问的地方当然是首都布拉格。

圣三为我们指明朝向合一的真正道路：这三个位格彼此合一，但不混淆；每一位都在另一位内，将自己交付于另一位，并让另一位存在。坎塔拉梅萨神父指出，我们众人从内心深处都渴望合一，可是实现合一为何这么困难？

致使一个对四位非法但有效祝圣的主教表达怜悯的得体做法，竟突然成了面目全非的举止，好像这个举止是在否决大公会议所愿意的基督信徒与犹太教徒之间的修好，而这样的修好却也是我个人从事神学研究工作的目标”。

五．学习和实践：在基督内构建幸福美满的婚姻生活。后记。