1982年，潞安教区按行政区域划分为长治教区和晋城教区，杨忠义神父出任晋城教区长，教务仍归长治教区统属。

当天中午教宗本笃十六世带领聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场的各国信友颂念三钟经之前，以圣保禄宗徒归化为例，向他们谈了当天弥撒福音所说的归依的意义。祈祷之后，教宗又祝贺东亚地区华人文化传统的各国人民春节快乐。

磨西教堂神父楼毛泽东曾在此留宿一夜据四川乐山教区康定地区本堂李伦神父介绍，“磨西会议遗址”现由12位教友轮流看管，门票收入的三分之二归教会，三分之一给这12位教友作为补助。

他的格言是：中国归中国人，中国人的归基督！今年，是天津人雷鸣远神父逝世70周年。

此外每天下午上课前后特别安排了敬拜赞美、公念玫瑰经、唱日课等丰富多样的祈祷内容，激发我们全心全灵全意全力的归向上主，并以最诚挚的歌声最热切的欢呼宣扬了救主的大恩。

这是兄弟情谊的道路，是应对这个世界的贫穷和痛苦必不可少的道路，它使我们的视野超越世界本身，因为这是一条始于天主并回归天主的天路历程。”

圣年内我们要尽最大可能参与弥撒圣事；平时要养成恒心祈祷的习惯，“为自己祈祷，也为那些不认识基督的人们祈祷，使他们早日归入主的羊栈”八、多种形式，传播福音。

有的教友咨询，参与弥撒时如何避免分心，如下几点可做参考：1、弥撒前，尽量早一点来教堂脱离生活的喧嚣，得以在教堂中保持静默而全心向主，实属不易。每日的生活不断萦绕于心，享受片刻的宁静似乎是一种奢侈。

主要有顾长声的《传教士与近代中国》，顾裕禄的《中国天主教的过去和现在》，顾卫民的《基督教与近代中国社会》，晏可佳的《中国天主教》等等，这些著作仍囿于整体史的角度，对于河北区域史的研究还很薄弱。

这家医院距教堂很近，陪我治病的母亲经常把我带到这里散心，可恶魔加身的我很讨厌这个地方。记得有一次，我大摇大摆地走进圣堂，当我注视天主像的那一刻，心里说：与天斗，其乐无穷。