一、他们面带愁容当耶稣被钉死在十字架上后，耶稣的两位门徒背对着耶路撒冷，落寞的身影映射在前往厄玛乌的路上，他们面带愁容（路24:17）。

与《创世纪》所述“人是由尘土所造”的观念相呼应（创2:7），也与新约中圣保禄称我们现世身体为“帐棚”（格后5:1）互为呼应。灵修意义：这是人灵修挣扎的写照：受物质影响、烦恼所困，使人难以专注天主。

在历史中，天主对祂子民的亲近，被我们自私、试图控制恩宠、将其变为商品的态度所背叛。

以下是美国《NationalCatholicReporter》的记者若苏厄．麦克尔威（JoshuaMcElwee）在周年纪念前夕对他的访问。

因此，我们接纳了天主所赐的每个子女。我们也决定离开罗马，前往传教之地荷兰。生活虽然不易，但我们非常高兴，因为我们看到天主处处帮助我们。

他引用当天礼仪读经所记述的祸根悲剧，勉励信徒要警惕划一思想，警惕世俗精神，不要拍卖自己的基督徒身份。

让大家重新认识基督徒的双重生命，必须供应双重需要，人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发出的一切言语（玛4:4），她效法圣保禄宗徒要求格林多人一样要求大家用双重目光放眼世界，我们并不注目那看得见的，而只注目那看不见的

关於当天上午默想的主题犹达斯和血田（玛廿七1-10），米凯利尼神父说明：犹达斯的自杀结局虽是一个人所不齿的悲剧，但《福音》并未加以隐瞒。

领：主，祢是“厄玛奴耳”，甘愿与卑微的人为伴，同居共处。众：主基督，请快来，给孤苦的人们带来所需要的慰藉。领：主，祢是和平的君王，是使万民合一与团结的角石。

可爱的朋友们，让我们准备好迎接耶稣——厄玛奴尔，意即“天主与我们同在”！他诞生在白冷的贫穷处境中，他愿意做每一个人旅途的同伴。在这个世界上，从他将自己的帐篷搭在世界上的那一刻起，再没有外乡人了。