郭景城神父给大家分享了人受造的目的，带大家默想了罪：堕落天使的罪、原祖父母的罪和人的罪，分享了旧约、新约中天主的慈爱与宽恕，还教给了大家圣经诵读和默想的祈祷方法。最后，为教友们听告解，放大赦。

教宗在弥撒讲道中推崇新圣人圣女是忠于基督的光辉榜样，我们也要效法他们以言以行宣讲基督，以爱见证天主的爱。　　

一、十字架神学以救恩为中心十字架大显天主的德能，天主以自己的智慧以愚妄的道理来拯救那些相信的人。“犹太人要求的是神迹；希腊人寻求的是智慧；而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督。

那时，就会发生相遇的奇迹，使我们能以恻隐之心相互注视，以尊重的态度接纳彼此的脆弱，而不是凭着道听涂说来判断人，并种下不和及分裂的种子。

1、有始有终天主子耶稣基督的复活升天，是超出我们人的理智和经验的，同时，也是我们人内心的期盼。我们惊喜于天主子降生成人来教导我们，帮助我们，然而，我们更渴望祂带领我们升天，进入天堂。

天主子耶稣基督为了将天父的圣爱带给人，而选择牺牲自己，用自己的血和人建立新的盟约。这是爱的最高表达：人若为的朋友舍掉自己的生命，再没有比这更大的爱情了（若15:13）！

教宗方济各从这段福音展开弥撒讲道，详述耶稣带来的新颖，以及耶稣劝人要把新酒装入新皮囊。教宗问道：福音带给我们什么？是喜乐和新颖。这些法学士把自己关在自己的诫命和规矩中。

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月29日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，以《宗徒大事录》为主题开启新一轮的要理讲授。

当天的福音取自《路加福音》，记载一位法利塞人请耶稣到他家里吃饭，但这位法利塞人对耶稣饭前不洗手感到惊讶。耶稣则痛斥那种完全集中在履行法律条文的安全感。

答:这祈祷意向的内容并不是圣父教宗新的呼吁，因为它包含在教宗许多的著作和讲道中，即需要将人置于经济活动的中心。除了人之外，也包括自然和宇宙。