教宗在讲话中回顾他此次牧灵之旅的格言“并肩同行”时说：“这个土地的广袤让我们想到我们共同面临的治愈与和解之路十分漫长。”

洪水前亚当的后代这一章记录了自亚当至诺厄的十代族谱，展现了人的延续与天主的祝福，也为后来洪水的来临作铺垫。1问：天主是怎样创造人的？

我们必须避免使司铎与平信徒隔离的心态，以为前者是首要的执行者，后者是次要的，反而我们——平信徒与牧者，都必须同样以天主子民的身份，一起推展基督徒的使命。整个教会就是一个福传的团体。

教宗用圣保禄的话勉励卡玛尔多利会士们向恩宠开放、把握时机将耶稣这个人、他的圣言和他的神迎入自己的生活，在每天的职责中努力忠于天主，让这项职责有效完成，而不成为信德的阻碍。

这是教宗在哥伦比亚主持的首台弥撒，焦点在於和平与生命。尽管波哥大当天偶有阵雨，但一早就有百多万人聚集在这座绿意盎然的公园，等待这台扞卫生命的弥撒。

在家庭中启动分享圣经的计划前，中央邦印多尔教区达尔堂区的信友家庭，通常与耶稣基督贫穷婢女会的修女们一起在堂区祈祷。祈祷一般以大声朗读圣经中的一段结束。

陈志明副主教指出，领受读经职者是「天主圣言的传报人」，应协助教会宣传福音；领受者被派为天主子民服务及培育其信仰，这信仰植根于天主圣言；他们应服膺圣神的教诲，接受天主圣言，更要以言以行给世界彰显救主耶稣基督

教宗说，在结束这项活动时，再次由天主圣言来引导，令他感到美好。他强调，天主圣言是生命的钥匙、思考和生活的钥匙。就这样，我们用天主圣言作为这项活动的开始和结束。　　

孩子们经常用渴望与期待的目光凝视着自己的长辈，并且怀着起伏多变的复杂心理，绞尽脑汁地思索着每位长辈的言行，他们都会将这一切铭记在心，作为将来为人处世的准则。

不过，你们应按这圣言而实行，不要只听，自己欺骗自己；因为，谁若只听圣言而不去实行，他就像一个人，对着镜子照自己生来的面貌，照完以后，就离去，随即忘了自己是什么样子。