这两位神长相信，「人性尊严、团结互助、以穷人为先、财物的普遍用途、促进人类整体发展、负责任地管理受造界，以及寻求公益这些原则和价值观，乃是相应的政治对策及行动的必要纲领和方针」。

随后，帕罗林枢机引用了教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕，强调「气候变化乃是全球性的问题，它在多方面带来严重后果，诸如环境、社会、经济、政治和财物的分配。此乃当今世人面对的一大挑战」。

事实上贫穷并非是轻视或抵制物质的财富，而是以爱和责任去善用这些财物。它的首要意义就是要证明天主是人心的至宝。圣经中所记载：你的财宝在哪里，你的心也在哪里（玛6：21）。

在天主前，人与人的不同，不是智慧、不是才能、不是财物的多少，而是“奉献的精神”，是“爱的能力”。2、爱主与爱人这两位穷寡妇的奉献，其实是她们爱天主和爱人的具体表现。

建议大家发布此类消息之前应该慎之又慎，以避免给当事人造成误会或麻烦，和使奉献爱心的兄弟姐妹造成财物损失。关于QQ群内信息分享方面的建议，我只想到以上几点。

他绝不会享受他自己的财物。（德14:5）以上是最近小小的感悟，望与同路人共勉。窗外又响起阵阵鞭炮声，年味越来越浓，真心祝福各位新年快乐，主恩满渥！

他无法想像香港人竟然已经冷漠到认为，财物或做生意比人命更加重要和宝贵。　　他亦指出，如果每个人都祇重视个人利益，或者将个别地区的利益凌驾在公共利益之上，忽视香港整体福祉，绝对不是香港之福。　　

我回答：“我信天主教，绝不贪图他人财物。”她说：“我只知道宗教是劝人修好积德。”初秋，有位熟人买她黄瓜，不巧，缺了五角钱。

使兄弟般的关怀具体实现的需要源于对财物的重新分配的迫切性，以这种方式使地球南部的会院也能拥有，不仅够用，也要满足推动来敲我们的门的青年人接受培育的需求。这个课题绝对要加固。

这些观点将我们牵引到狭小的现世世界和财物的拥有上，萎缩了我们人的价值和意义，并且忽视了真正的救恩只能来自天主。这些偏差的导向也在误导人去寻找另一位。