福音中说，当一个有过失的弟兄不听单独来规劝他的人，即使有两三个见证人在场他也不听，最后要告诉团体，即教会。如果他连教会也不听从，耶稣说，“就将他看作外教人或税吏”（17节）。

他说：你们的面容、你们的渴望和生活对教会而言极其重要，我们必须给予它们应得的重视，我们要有那些跟随耶稣的青年的勇气。教宗提到秘鲁圣人们的芳表时说，他们早在年少时已为上主和他人付出生命。

古语说：不想当将军的士兵不是好士兵。这句话用在基督徒身上，我认为可以这样变一变：“不想当圣人的基督徒，不是好基督徒。”

这个故事其实在提示我们，世界上有这样两种人：一种人总是去做有益的事；另一种人则是寻找理由不去做这样的事情。

教宗说：我特别向无自卫能力和受迫害的子女表达关怀：你们在教会的心中；教会与你们同苦同难，因你们而自豪，为有你们这样的子女而骄傲；你们是教会的力量，是她救恩、宽恕和爱的讯息具体和真实的见证。

近日放假回老家适巧参加了两场婚礼，场面虽然热闹基本都是按传统那样主持或是喜娘都有一种喝彩环节（说吉庆话），我就想我们如果说一些带信仰元素的词多好，就仿照那种样子改编了两则：一《娶亲》福州话婚礼祝词（天主教版

若你未尝过痛苦，又怎知道我能抚平创伤？若你从没有经历过苦难，又怎能知道我是救世主？若你未曾经过试炼，又怎能知道胜过苦难是多么高兴？若你未曾伤心过，又怎知道我是安慰者？

若你未尝过痛苦，又怎知道我能抚平创伤？若你从没有经历过苦难，又怎知道我是救世主？若你未曾经历过试炼，又怎知道胜过苦难是多么高兴？若你未曾伤心过，又怎知道我是安慰者？若

教宗说，一方面上主要求人们把属於皇帝的归还皇帝。耶稣声明，纳税不是崇拜偶像的行为，而是一种服从世俗权柄的行为。另一方面，耶稣证实天主的首要地位，要求人们把天主的归还天主，因为祂是人类生命和历史的主。

教宗说：堕胎后综合症状，也就是堕胎后的妇女经常有的严重心理困扰，显示出道德良心的声音是无法取消的，同时也显示出每一次人的行为违背追求善的天赋时所受的创伤。