本次授课的主题是：旧约《圣经》中的七篇智慧书，内容丰富多彩，有故事（约伯传）、有人生格言（训道篇）、有祈祷（圣咏）、有爱情诗歌（雅歌）……他的讲课由浅入深、铿锵有力，旁征博引了整部圣经中的动人故事和其中金科玉律的天主圣言

领洗进教仅仅只有两年的北京王府井东堂的李月兰老师，在慕道期间便去罗马朝圣，刚一领洗便立刻参加堂区福传组，且进入文字福传行列，常为“信德”、“天光”等教会报刊撰写文章；2004年圣诞节才领洗的山东济南的刘玉玲，诗歌文章写的既有深度又有文采

你能感觉那些祈祷的诗歌之后那颗感情丰富而真实的血肉之心吗？你会被触动吗？痛苦的时候，怎能不呻吟？喜乐的时候，怎能不手舞足蹈？憎恨的时候，怎能不诅咒？悔恨的时候，怎能不心痛？委屈的时候，岂能不诉苦？

正是在这九个月的“黑暗之夜”中，若望在极度的痛苦和孤独中，体验到了与天主最深刻的结合，并创作出了他最著名的诗歌，包括《心灵的歌》和《灵魂的黑夜》的部分篇章。1578年8月，若望奇迹般地逃出了监狱。

他的著作以讲道、注解圣经为主，又写了大约450首赞颂的诗歌，其中有很多翻译成多种语言。圣埃弗雷姆的神学思想很少受到希腊文化的影响，非常接近旧约圣经的原始风味。现在我们来谈希腊教父中的几位佼佼者。

当我还是小孩时，我就与我的家人去教堂唱诗歌。我认为我的信仰不但在生命中引领我，更为我带来巨大的喜悦。苏珊通过信仰不仅仅得胜了对自己的质疑，更重要的是她的见证影响着文化和艺术的的发展。

伯多禄、雅各伯和若望三人得以默观上主的神性，就是在为他们准备日后面对十字架的愚妄，正如一首古老的诗歌所唱的：你在山上变了容貌，你的门徒尽他们的能力默观了你的光荣，以便当他们看到你被钉在十字架上时，了解到你自愿受苦受难

　　妈妈，永远是我抒发不尽的诗歌。　　妈妈，永远是我咏唱不完的颂歌。　　可从童年起我就没有了妈妈，而且在我的脑海里也只能留下妈妈非常模糊的印象。但不知道为什么，我对妈妈总摆脱不了一种隐约的感情。

（希13：15）我们要用诗歌赞美天主的名号，还要用感恩的心给天主增耀，这将使天主满心欢愉。

古代不少诗歌，活灵活现地写出了赌徒因恣意纵赌而招致败家丧身、衣食无着的窘况，实为对当今一些赌徒们的真实写照。清人黄安涛的《戒赌诗》把赌徒们数落到了淋漓尽致的地步了：“已将华屋付他人，哪惜良田始祖父。