二、教会方面的挑战教会内日趋繁杂的思想，多方位的教育体系，解放神学的产生，越来越使司铎感到困惑。

基督正站在爱世人的坚定的立场上，呼唤我们这些相信他的人们，走出爱自己的牢笼，而爱世人则是对爱自己的解放。因为，只有人们走出自私自利的自爱，进入美好的互爱之时，人与人的交流才真正具备在天主里面的价值。

教堂位于宁夏首府银川市解放西街134号。教堂长29米，宽18米，主体高16米，钟楼连十字架高31米，堂内可容纳600余人。银川天主堂在建筑和外形上，明显地受到伊斯兰文化的影响，具有回族风格。

那是在解放前夕，本来父亲已经去了南京，但在小镇上的祖母思子心切，父亲得知后毅然放弃了自己的前程，回来伺候祖母，用行动表达了真心孝爱之情，把天主十诫中的第四诫孝敬父母演绎得淋漓尽致。

这些冲突涉及的，不仅是修会和教会对席卷拉丁美洲的解放神学的方向，也牵涉当地政治。贝隆所引起的数十年政治冲突，以及其后的军事独裁，亦分化了阿根廷人民与当地的耶稣会士。　

总会在即将获得解放的前五分钟。天主总是选择祂的方式进入我们的生活。所以，在等待时我们不应该变得"不耐烦或者持怀疑态度。

解放前后，西乡教会诊所由一位意大利籍神父负责，他的中文名字叫马迪理，据说这位神父仍然健在。马神父1948年来陕西西乡，时年28岁，他负责诊所和诊所其它事务。

我在沈阳考上了一女中，没上一天课就又去北京流亡，以后又转到天津第三临中，直到天津解放解放军进城，动员我们南下参加解放战争。由于我想上学，就又把我们送回铁岭继续读高中。

解放前夕，国籍神父有王履新、贾耀、郭印宫、王清惠、陈文生、姚正一六位，比利时籍神父有28人。18处教堂常驻有神父，小型活动场所共106所，全教区有教友八千余人。

我感觉自己是一个逃兵，是一个可恶的叛（因为此时天主的召唤更为强烈），当我鼓起十二分的勇气写了一封长信，跟他说“Sorry,byebye”之后，整个身心顿觉一种解放式的自由，我恢复了最初的平静，这平静一直伴我到现在