不但如此，她们还要求自取圣体自蘸圣血。问为什么时，她们答说现时代的神父都这样，尤其是港台神父上次来这样做的。

委员会的报告说，在香港服务的神职人员自七十年代至今，一直维持于三百至三百五十人左右。

他早在1984年就与美国和澳大利亚同行共同提出了“多地区进化说”：即自100万至200万年前直立人从非洲扩展到世界其他大陆以后分别独立演化为各地的现代人，在此期间各地区之间有基因交流。

当时我自始而终都没有举手，我知道我不合格，我好自卑。我给自己找了个借口：我离过婚,我没有资格给自己打分。这件事过去好久啦，但它却一直在影响着我，我也常问我自己我能打几分？我及格吗？　　

林修女说，幸亏得到仁川教区「韩国和解委员会」成员及义工帮忙，中心自八月一日起开始运作。但中心地方太小，不能举行大规模活动。她计划明年在仁川一处较多北韩难民居住的住宅区，租用较大地方。

法令中“明确肯定了教会法典第1378条的规定，指出无论企图授予妇女圣秩的人还是企图领受圣秩的妇女都构成自科绝罚”，这是一项自动的处罚，由圣座保留。

1996复活节，王自祥全家四口领洗入教，成为大王村的第一户教友。庞荣芬在邻村经营着一个理发店，不忙的时候，他常常给在隔壁卖馒头的薛福成讲她刚从张书杰那里听到的教会道理。

信德网讯内蒙古包头教区东河天主堂74岁的女教友赵淑霖自退休以来，十几年如一日，服务堂区圣物组，义务担任“信德”发行员，认真负责、勤勤恳恳，每天第一个来、最后一个走。

信德网讯青年路堂自今年1月15日开设英文弥撒以来，吸引了越来越多的外国友人前来参与宗教活动弥撒，7月23日下午在徐州青年路堂二楼会议室针对外国教友开设的全英文弥撒礼仪如期举行，由邵珠远神父主持。

本期培训班为期十天，自7月31日至8月10。50余名老人院院长或主任前来参加此次培训，他们分别来自天津、河北、河南、山西、山东、新疆、陕西、辽宁、浙江、安徽、广东、贵州等12个省市（详情……）