差距导致愤怒和自卑当今是科技进步、城市崛起的时代，人们通过务工、互联网、电视媒体等途径，接触到了更多拥有十个元宝和五个元宝的人，回望自己可怜巴巴的一个元宝，内心顿感愤怒不公、灰心失望，有人变成了网络喷子

阿哈布一听这些话，就撕破自己的衣服，身穿麻衣，禁食，穿着麻衣睡觉，……在上主面前自卑自弃表示忏悔。

假如他人有的地方不如自己，我们不应该傲慢地诋毁他人，伤害他人的自尊；假如自己有的地方不如他人，我们也不必自卑或者去嫉妒他人。所以我们要真正地学会如何尊重他人。

看着一个个从或不讲卫生、或有不良行为、或自卑、或退缩、或厌学、或缺乏安全感、或令人生厌的孩子，成长为一个个整洁、尊敬师长、团结同学、自信、活泼、积极进取、奋发向上的阳光天使时，便感到含泪播种的，必含笑收割的真正寓意

过份强调外在的、仪式上的洁净，会导致两个极端：过份的自卑、不配，或过份的伪善、自以为是。早期基督徒明白，基督救赎所带来的永恒福乐，就是本主日福音中所提到的“好酒”。

但我们仔细想想，是什么让耶稣自谦自卑呢？是祂感到卑贱，或低声下气地谈自己吗？不是的。恰恰相反，在洗脚这件事上，祂称自己是“师傅和主子”（同上，13）。那么，是什么让祂“谦卑”呢？

分享中充满了欢声笑语和来自内心深深的感动，从他们身上看不到丝毫的失落和自卑，却时时刻刻在告诉我们在无声的世界里也可以很精彩，在寂静的天地里也充满了欢乐，在天主的爱里一样都是最疼爱的宝贝。

修女继续说，“我明白，我还要学习很多知识，才可以护理好让我们能够说话、吃饭、甚至拥有良好人际关系的牙齿：事实上，没有美丽笑容的人往往会自卑，有些人甚至会不想说话....”。

刘姥姥虽然是贫困农民，却仁义善良，她坦然面对社会贫富差距，不愤世嫉俗，不自卑自贱，也不像阿Q一般说一句：“我先前比你们阔气多了！”

所以，谁若自谦自卑如同这一个小孩，这人就是天国中最大的。（玛18:3-4）谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆。