之后，大家分成五组彼此讨论，讨论自己对人生观、价值观、婚姻观的看法与理解，每组派代表上台发言，最后孔神父作了总结发言，同时也回答了大家对于婚姻问题的疑问。

最近，人们更进一步的疑问集中在裹尸布的真伪了。因为以色列考古学家在耶路撒冷，也发现了一件耶稣受难时的裹尸布。据说，这件裹尸布的质地和设计都与都灵裹尸布完全不同。

他在八月七日社论的末段提出三个疑问：究竟天主的仁慈会否延伸至非信徒？怀疑绝对真理的存在是否有罪？对天主的信仰会否祇是人类思考的结果？不过，他没有期待会得到任何答复。　　

这一祈求未得俯允时，人们会发出疑问：“天理何在？真神何在？何以视而不见人间疾苦？！”让坏人丧亡，善人长寿，这是人们共同的心愿，然而这却不是上主的作为。

我们必须察看在真福八端的最後，耶稣的话是否会令我们疑问为什麽祂要说这话。耶稣说：「凡不因我而绊倒的，不轻视小事，不嗤之以鼻的，是有福的。」

然而，这些发展也带来「巨大且严重」的疑问。《圣咏》第八篇论及有关人类的问题：「世人算什麽，祢竟对他怀念不忘？」（5节）。

鉴于当今社会许多人对婚姻价值产生疑问，甚至公教家庭也面临着同样的巨大挑战，怎样才能强化家庭间夫妇和父母子女的关系、发展以信仰为根基的健康和有活力的家庭团体变得迫在眉睫。

聚会中，天主教玫瑰福传舞蹈团演出「我老婆系天主教徒」话剧，带出男主角遇交通意外后慕道，过程中面对的种种信仰问题，并于剧中邀请宗座署理汤汉枢机、夏志诚辅理主教及李亮神父解答疑问，其中当天外访的汤枢机透过录像片段

冷漠和消费主义往往令我们对某些人视若无睹，但是天主圣爱却让我们看见他们的内心，体会到「对爱的持久寻求，以及有关生命意义、痛苦、背叛和孤独的疑问」。

还有一个区别是：天主的声音使我们心中萌生一个疑问：「什么对我有益处？」然而，诱惑的声音则怂恿我们问自己：「我想要做什么？」