教宗引用《愿祢受赞颂》通谕说：「我们不负责任地滥用和糟蹋天主赋予大地的物产，大地姐妹抗议我们这种行径对她造成的伤害。我们从小就自认是大地的物主和支配者，有权任意开发。

即使女性免费提供子宫，他说：「但这是对自然生殖过程的悲剧性滥用，出租子宫的做法，是对现代社会扭曲文化所发动的教会的最重要的道德挑战。」

关于耶稣的第二个要求，教宗解释道，上主希望我们不要以我们的“个人利益或某些意识形态的魅力来认同天国，这样就会滥用天主的名或以宗教名义来为暴行、隔离，甚至凶杀、放逐、恐怖主义和边缘化做辩护”。

他们针对侵犯未成年人、滥权和滥用良心的沉痛事件，深入研究了事态的严重性及其悲惨後果，尤其是受害者承受的後遗症。为此，教宗向受害者由衷请求宽恕，要求神长们团结一心、意志坚决地弥补伤害。

教宗说：一个没有希望、没有视野的全球化将受限於经济利益，因为经济利益常常不符合正确的公益概念，容易引发社会紧张、经济冲突和权力滥用。

礼仪圣事部于2014年6月8日五旬节，颁布了有关罗马弥撒中平安礼的通函（内容见信德网圣事礼仪栏目），基本上针对三个问题：1.罗马弥撒中平安礼的意义2.纠正滥用平安礼的陋习3.平安礼的意义要延伸于基督徒的生活一

问：拉瓦西蒙席，教宗在通谕中所写的“爱”这个字，已经是今天使用得最多、甚至最被滥用的字，这个字被加上了许多完全不相关的词义。

藉着圣仪教友们在日常生活的各种境遇中得到属神的祝福，也显示出物质的东西无一不导向圣化人类和光荣天主，教会劝勉教友不可滥用圣仪避免走向极端：即机械地，无意识地取用这些圣仪，同时又过分依赖它的效力，如划十字圣号

第一个，“遭到了滥用自由的污染”。第二个开端，则是“在耶稣基督内开始的。因着基督，新的历史绝非是自由傲慢，而是爱和真理构成的”。

新法律条文的颁布也是对教宗所写的作品和他的讲话加以保护的方式，对使用教宗的画面和声音作出规定和标准，继续由梵蒂冈书局出版社、梵蒂冈电视中心和梵蒂冈电台提供并管理，从而也达到保护教宗的画面和声音这一目的，避免滥用及使用不恰当的危险