与梵二大公会议礼仪本地化改革的精神格格不入，结果是“其曲弥高，其和弥寡”，延缓了发展新教友的进程。神职人员应该都是一视同仁的，无偏心，有权根据情况决定其慕道期，这是对信仰负责任的表现，慕道者该听从之。

从历史上看，宗徒时代、教父时代，以至世世代代，直至今日，礼仪越发展越普遍、越细致、越隆重、越神圣、要求越严格。3.我们现实的礼仪生活是怎样的呢？

答：因为面对对梵二大公会议训导的错误或片面解释，教义部愿意指出《教会宪章》中所说的“存在于”（subsistitin）这句话的真义。问：阿玛托总主教，您能够简要地介绍一下文件内所作的答复的内容吗？

◆一个人，越追求智慧，越知道自己的愚昧；越追求正直，越知道自己的虚伪；越追求宽广，越知道自己的狭隘；越追求无私，越知道自己的自私；越追求圣洁，越知道自己的污秽。

四川绵阳市人民医院女医生兰越峰，因多次反映所在医院过度医疗而被迫沦为走廊医生长达22个月的消息，再一次将长期以来让国人高度关注的医德问题推向了风口浪尖。

　　为纪念四百年前首批耶稣会士抵达越南，当地的耶稣会于1月18日在胡志明市郊的总会院内举行感恩祭，逾3000教友与210名会士出席，成为全年一系列庆祝活动的高潮。　　弥撒由同属耶稣

　　越南天主教会出版的天主教词汇辞典，协助人们理解基督信仰，推动福传及避免误解。　　胡志明巿总教区裴文督（BuiVanDoc）总主教十二月九日主持弥撒时强调：「这部辞典是对越南天

梵二大公会议之後，跨宗教和大公对话是天主教会的两项长期任务。

越南明爱机构于1965年成立，1976年后被越南政权取缔，机构的设施被充公。自此以后，越南天主教的爱德和社会工作由各个堂区和教区在艰苦环境中继续进行。

在天主所创造的生命田地中，既没有闲田，也不应该有荒田；越是缺乏真爱的社会，越需要爱的支撑。人不能等到大难临头时才懂得生命需要相互搀扶，相互关爱，也不能一味依靠来自外界强制的教育。