按照希腊语的名称，这座古老的大殿奉献于“神圣的智慧”，而智慧在《圣经》中占有重要的地位，是《旧约智慧书》的中心主题。在《旧约》中，“智慧”的人格化以及智慧的概念都源自希腊哲学，特别是柏拉图主义。

但是他和古叙利亚教会的隐修界团体人士很有来往，这些团体人士为我们保存了有关阿夫拉特的著作消息，这些著作大都是他的反省文字，是属于23篇称为《讲解》的作品，内容所谈的是基督信仰生活、信德、爱、守斋、谦逊、祈祷、苦修生活、犹太教和基督信仰的关系、旧约和新约圣经的关系等等

看，一位贞女，将怀孕生子，人将称他的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在（玛1：23）让我们知道圣母的被拣选在旧约内已有预言（参创3：15；依7：14等）。

——马可福音1:9-11在圣经里，约旦河占据举足轻重的位置，据统计，在旧约里约旦河被提到175次，在新约里被提及15次。

无论旧约还是新约，对天主子民和信众的组织工作都十分重视，都有抓了组织建设对人们有很好组织带领的记述。

主耶稣就是以此责备法利塞人只拘泥于旧约的律法礼仪，却失落了对神敬虔的真义，成为假冒伪善的人。他们捐献十分之一的薄荷、茴香和莳萝，却放过了法律上最重要的公义、仁爱与信义（玛23：23）。

旧约时代，圣神常常为了天主的某项任务而特别赐给某一些人，等到任务结束时，或者因为这个人不顺服天主时，天主便收回圣神。

韩神父毕生著述繁多，曾参与编纂中文《圣经辞典》，并著有一系列新旧约经书注释和学术论文。韩神父与“信德”协议出版其著作之遗愿我们将努力完成。敬爱的韩神父，请您在天堂上为我们代祷！（若翰）

下午1点郭全保修士讲解了旧约。下午2点，由修女领大家用7步法分享圣经。最后宣读了“勤读圣经倡议书”后，大会园满结束。倡议书中有以下几个倡议：1、建议家家拥有一本圣经。

1944年译妥“圣经初稿”，成立圣经学会，邀集方济各会数位精英神职，重译旧约，期望编纂出一部高水准的圣经。思高汉译圣经的翻译编纂，为1948年圣经学会迁到香港继续翻译工作。