家人和她本人不忘祈祷，做九日敬礼，求主施恩，治愈她身体上和心灵上的疾病。

慌不择路的她虔诚地求天主施恩。孩子的病好了，然而她把信耶稣的事也忘了。她觉得花了那么多的钱，病是医生治好的，况且耶稣又看不见。

有时上主在救人施恩之前，先“污”其名，然后借他人之手，将其“抽”出众人之外，晾在一边，从而得以实现抽“柴”之妙，以便在“躲不了庙”里，躲一个和尚的奇巧。

“你们中谁若缺乏智慧，就该向那慷慨施恩于众人，而从不责斥的天主祈求，天主必赐给他。”（雅1：5）向天主求“智”若渴的贤士，尤能取悦天主而得宠丰盈。如撒罗满的梦中求智就是典型的一例。

浪费赠与是有罪的行为，因为它表明对赠与者不感激，是拒绝并不尊重施恩者的心意，他没有权利接受赠与，也因此无法享有获赠的喜乐。耶稣饱饫群众事迹第三个要义就是收存剩余食物。

（6）‘天主像耶稣’，那么，圣父就像耶稣一样，是一位甘愿在圣体柜内等待我们的天主；大司祭耶稣每天在祭台上为世界人类奉献自己、白白施恩，那么，圣父的双手也常向我们伸展，就在今天，在我所面对的一切特定情况内

而且对我们的老人院施恩保佑，以爱相随。现在我们愿意改过自新，多行善，多做补赎，多做为社会为人有意义的事，为社会减轻负担，回应耶稣叫我们爱主爱人的教导。”

慈悲的天主啊，我有何德何能蒙主施恩，让这位百岁老人祝福我？为什么不离不弃地眷顾我？怜悯我？天主啊，我爱慕您！我站起来，向神父虔敬鞠躬，一步三回头、依依不舍地离开他的住屋。

诚然，在我们生命中至关重要的无非是认识基督，并明白那施恩的天主是世界的光和喜乐。我们真正的喜乐在于对事物的毫无牵挂，因为事物终会消失。真正的喜乐植根于我们存有的深度和内在性上。

深哉，深哉，耶稣的爱，万国万民当称扬；何等的爱永久的爱，永永远远不更改；祂看顾属祂的儿女，为我们十架舍身；为我们在父前代求，在宝座看顾施恩。