这旨意的原意并不是要圣子死，而是要实现祂的救恩，一如罗马诺‧瓜尔蒂尼（RomanoGuardini）在《上主》一书中所写的，耶稣来，是为了救赎祂的子民，并藉着子民救赎世界。

当耶稣的救赎功劳来到世界，在他死后的三天里他首先去了灵薄狱，将那里的灵魂领到天堂去。现在有没有灵薄狱还是一个有争议的话题，我还回答不了。

“为完成如此伟大的工作”，这救赎的工作，“基督时刻临在他的教会，特别是在弥撒祭典中，他临在弥撒的祭典中，不只是在祭者之中。这位曾奉献自己于十字架上者，透过司铎不断献上自己，特别是在面饼酒形之内。”

它会让你在主爱中连续不断分享耶稣救赎的奇恩异典和来自各种圣事的美妙甘甜，让你在生活中不断复制救主基督的仁爱慈悲良善而尽力作光作盐。

古圣先贤总是关心天主的光荣和万众的神益，他们的祈祷总是围绕着天主的旨意，如何参与耶稣的救赎工程，如何赔补耶稣圣心和圣母圣心因人罪所受的刺伤和凌辱，所以他们在恒久祈祷的同时也加进了极严厉的补赎苦工，在牺牲自我的实行中恳求天主的怜悯与俯允

天主藉传教工作，明显地完成救赎的历史。”基于这个训示精神，我建议用举办《天主教简明展览》的方式来加紧培育信友和慕道者，以适应时代福传的要求。

大病初愈的本堂柳建林神父、耄耋之年的边振方教区长、年富力强的赵振动会长和很多教友争先恐后地背负沉重木十字架，步武耶稣芳踪，体验救主耶稣为救赎人类所受的苦难，与主同苦同忧同行。　　

通过神父的分享教友们知道了：圣诞之夜，是天主父为我们亲手拉开了救赎的序幕，主耶稣降生于世，给我们带来了平安，幸福与爱。

近三百名观众凝神静观与演员一起重温天主为救赎人类派遣他的爱子降生为人的洪恩。

教会对圣母的致敬不仅是因为她把耶稣带给了世界，更是因为在苦难面前这位母亲选择了十字架的道路，配合天主的救赎计划，默默陪伴耶稣完成了使命。