相反，当他们代天主行一切圣事时，我们应坚信这是三位一体的天主临在，而不应因神职人员的道德行为去怀疑圣事的效力。

和平是正义的果实和仁爱的效力，是天主的恩典，也是需要建设的工程。教宗最后指出，为真正成为和平的缔造者，我们必须培养自己有同情、关怀、合作及兄弟情谊的心，留意在人类团体中唤起世人对民族和国际问题的良知。

在只相信人的效力和能力的今日世界中，必须重新发现祈祷的威力。

教宗最后说：亲爱的朋友，藉着和平之后圣母玛利亚的代祷，愿上主帮助我们永远接纳复活基督的和平恩典，始终以责任心和创造力为公益效力。

我不在这里为我们的神职人员辩护，因为有些人的确立下了许多的恶表，再经过那闪电教徒的蛊惑，他们把天主最有效力的救恩给否定了或者围圈起来了，叫你们怀疑或者否认这一事实，也就是把你身上最强而有力的武器给夺去，

‘胜过祭献’则表示，若没有一颗忏悔之心，各种信仰行为均无效力！耶稣也将先知的这句话应用在人的关系上，指出那些法利塞人在外表上非常虔诚。

这些品质是我们所认同的品质，因此我们渴望与他会面，在诸多共同的领域共同为人类效力。关於具有影响力的宗教当局与宗教负责人在今日世界的责任，大伊玛目表明：我们的责任既沉重又艰巨。

教宗解释说，我们应从各层面介入贫困问题，以受苦和挨饿，却具有丰盛精力和潜能的人为中心目标，帮助他们具体地发挥自己的效力。我们不可把贫困视为天经地义的事。

这颗种子要求我们以兄弟般的爱德一同为共融效力。

希望促使他们祈求不死，但它的效力不仅如此，还带来一个远超越他们预想的事实：他们不仅在风暴中大难不死，更认出了天地间唯一和真正的上主。