讲道结束后，教堂内发出了响亮而久长的掌声，这本是礼仪所不提倡的，但这意料之外又是常理之中的掌声，道出了所有神父、修女、教友们的心声，这也是对政府无理由拆除十字架的强烈抗议。

但「耶稣打开了我们内心牢狱的门，拆除内心的刑场」。耶稣的言行举止粉碎了善与恶、有罪与无辜的模式。耶稣的慈悲「引领我们跨越道德的栅栏」。

直到2009年10月，在温州教区和苍南铎区及灵溪堂区神父的重视支持下，时任堂长黄明海先生开始统一教友的意见，与灵溪镇政府和双垟菜市场签署教堂拆迁协议，即同意拆除原圣堂830平方米，迁建至灵溪镇樟浦村双浦嘉园内

圣堂内：钢琴、跪凳、乐器、电子屏、水电线路全部更新；圣堂外：拆除旧建筑，兴建二层楼房，作为接待室、分享圣经、练习吹奏、学唱圣歌、排练圣歌手语舞蹈等场所。

这是一件新颖的事，是首要的讯息：天主并非遥不可及，祂来到尘世，降生成人，拆除藩篱，拉近距离。我们不配拥有这一切，但是祂纡尊降贵，前来与我们相遇。」这份「喜乐的讯息」扎根于爱，它催促我们改变生活。

「作为团体、教会、城市和国家的一分子，我们必须改弦易辙，找出新的奋斗模式来拆除各民族之间树立已久的藩篱，不再为了资源而相互竞争」。这三位宗教领导人表明：今天我们正在付出代价，而明天恐怕会变得更糟糕。

1948年，由于国内形势的变化，根据中国教会紧缩的通谕精神，拆除了个别教友人数少的堂口，如：永宁县胜利乡小观桥天主堂被拆除即为一例。

圣殿拆除，主教、神父被监禁，圣物被抢劫，教友被批斗，真是一言难尽。

后来，村里搞小区开发，教堂因为在小区的范围内，被迫拆除。面对重重阻力，她据理力争，为教堂争取到新的地址。有了地皮，还要资金，母亲在经济并不宽裕的情况下，带头捐款，筹集资金。

基督时报对比发现，自去年年初十字架风波至今，浙江当地出台和曝光的三改一拆的相关文件以及《浙江日报》就此相关问题发表的2篇文章《基督徒当遵纪守法》、《宗教建筑也要体现法治要求》中，使用的是宗教违法建筑、拆除宗教违法建筑等词汇