人灵的牧者遇有人自杀时，有责任不作任何冷酷的批判，并要阻止他人仿效，此外他还要怀着亲爱苦痛的精神，去鼓励和安慰死者的亲人的悲伤。3、自杀的重要原因。

偏向于将宗教信仰与启示归于人类理性的批判而排除了信仰中超自然和神秘的成分，以人的理性去判断信仰和启示，甚至否认超过理性的一切。

启蒙运动对中世纪的基督教的批判中已经做了最好的说明，而宗教改革运动正好说明基督教当时的确有改的必要。可以设想，如果当时的天主教对社会能起到积极的作用，人们还会赞同并支持宗教改革运动吗?

一些批判家会拒绝把这样的人册封为圣人，但是他们忘记了一个著名的故事，即路加福音中好贼（又称右盗）的故事。

后来上了首都师范大学政教系（实际上的哲学系），我们学习西欧哲学史，有一些批判天主教的课程，当时对宗教的态度变成了憎恨，尤其是当时对我的信教家庭感动厌恶。

虽然官方媒体在文化革命以后停止了对基督教的妖魔化批判，也不再强调马克思主义关于宗教是麻醉人民的鸦片的教条，但基督教在人们心目中的形象仍然非常负面。

世界上的其他国家可以反对或批判这套规则，却无法脱离这套标准另搞一套。

1992年他正式为教廷当年批判伽利略和哥白尼的行为道歉，1999年他专程访问了哥白尼的出生地波兰的托伦城，提出神学和科学都应“服务于真理”。

卡斯特罗认为，马克思主义对资本主义和不公正的剥削制度的批判，旨在实现人的自由和解放。因此，基督教同社会主义和共产主义一样，也含有乌托邦因素。基督教是奴隶的宗教，被压迫者和穷人的宗教。

5.在我们对耶稣光荣复临充满希望和坚持到底的期盼中，圣神使我们信友的团体保持警醒；祂持续地引导我们并召唤我们，叫我们悔改，改变生活方式，以便抵抗人类对环境的危害，并主动表达对社会的批判，尤其是作出那种有可能改革的见证