因为天主是生命，纯是生命，祂的光荣就是我们，生活的人（参阅：圣依勒内《反异端论》4,20,5-7）。　　

理性信仰阶段的特点是能坚持、有韧性、热衷信理，但片面，缺乏热情、缺乏活力、易保守、易出诡辩与异端。关注教理、教规、礼仪等教会知识层面，只是建立在自己理性的判断基础之上。

但是一旦接受了信仰，就成为上主的利器，护卫真理，攻斥异端所向披靡。奥斯定与摩尼派交往殊深，九年之中受害极深，领悟以后他反戈一击，摩尼派从此一蹶不振，销声匿迹。

2.天主圣母（HOLYMOTHEROFGOD）公元431年，厄弗所大公会议，针对聂斯多略异端，隆重地宣布：任何人假如不承认厄玛奴耳是真天主，因而也不承认圣母是天主的母亲，因为依照人性方面，是她生了降生为人的天主圣子

我们一般早晚祷中所念的即为宗徒信经，又分为文言和白话两种；一般在弥撒中宣唱的是尼西亚信经；而亚大纳削信经可能为一般教友不太熟悉，其得名于四世纪的一位教父亚大纳削，传此信经为他所作，当时为反驳亚略异端，所以此信经以更为详实细致的笔触阐述了教会当信的道理

热罗尼莫晚年，彼肋日异端（又译：白拉齐主义）分子派暴徒冲入白冷，捣毁热罗尼莫领导管理的男女修院，六品副祭一人被杀，受伤的多人，院舍被暴徒纵火焚烧。

教友们学习后，就会对末世论方面的各种异端学说，有了比较强的分辨力，不会人云亦云，轻易上当受骗。　　

其一是去年4月份由厄玛奴尔神学院发布的公告，就真理天书与和平于世新纪元网站中大量不符合甚至违背传统基督信仰的谬论邪说进行驳斥，吁请各地神长和信徒们谨防此类打着真理、新纪元、慈悲等旗号的异端，切勿出于好奇而受到蒙骗

天宝四年九月，玄宗从教士之邀，诏改波斯为大秦寺，以别于异端。以后，肃宗令灵武等五郡，重建新堂，更益旧权。代宗每于救世主降诞庆辰，颁奇香于圣堂，申其诚敬；并赐御馔于教士，显其隆情。

因为历史上常有异端者增减、曲解圣经。比如马丁·路德不但和所有的新教徒一样删去了旧约的许多内容，甚至还狂妄地说：新约的公函，尤其是雅各伯书不是真圣经。