文告开宗明义，以玛窦福音的叙述进入圣召主题：耶稣周游各村，看到筋疲力尽的群众像没有牧人的羊，于是对他们动了慈心，对自己的门徒说：庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼（玛9：

８月２８日，《河北工人报》将此事刊登之后，引起了社会的广泛关注。与李家明同室的一位病友的朋友曾浏览过“信德”，困境之中，他向他们提及了天主教会和北方进德。

一位家主清晨出去为自己的葡萄园雇工，与工人议定一天一个德纳。他分别在第三、第六、第九和第十一时辰出去雇工，因此这些工人工作时间的长短不一。晚上，葡萄园的主人给他们发工资，由最后的开始到最先的。

这就是耶稣所说的比喻：葡萄园的主人在同一天不同的时辰聘雇了工人，那些先来的“认为自己有权利比后到的拿更高的工资，但是主人发给每个人的薪资却是相同的”。

玛9：36世海茫茫，主爱临近，急待门徒撒鱼网；天威赫赫，时期已满，速派工人收庄稼。路14：7赴宴莫坐首，谨防先首后末蒙羞辱；处世要自抑，须知早抑晚扬受光荣。

这些展览使人纪念他在瓦多维采的童年和青年时的生活，在克拉科夫的时光以及他生命中的各个时刻：从战争时期到当工人的经验，从一名地下修生到祝圣为司铎，从晋牧到擢升为枢机，直到担任教宗的漫长岁月。

事发前四天，这个与基地组织有关联的恐怖团体被指在图马胡邦村附近的公路上袭击种植园工人，造成八人死亡，廿二人受伤。

因为庄稼已经成熟了，需要收割了、迫切期待上主为我们派遣工人”。

五一劳动节，巴西主教们发表了一个有关的讯息，指失业是社会的一个重大的创伤，他们要求不要把债务的重担放在工人肩膀上。

在假期的时候也会安排适合不同需求的培训班，有适合高中生的，小学生的，大学生的，也有适合新婚夫妇的，还有适合工人的，农民的。