看到部分家庭生活比较困难，也特别嘱咐他们：家庭是天堂的训练场，要有足够的耐心和爱心照顾好自己的家人，特别是老人，要以耶稣的面容、用温暖的行动让他们安享晚年。面对主教的探访，许多老人热泪盈眶。

他们携带者这一切“回到生活的现实中，回到我们的马科斯莫拉社区”，将带给我们希望，特别是将会带给社区所有青年和我们的家庭生活向上的热情。（原载：梵蒂冈新闻网）

看到部分家庭生活比较困难，也特别鼓励他们，要有足够的耐心和爱心照顾好自己的家人，要以温暖的行动让他们安享晚年。面对教区的关心，神父的家人热泪盈眶。

宋代著名学者朱熹曾说：“至要莫如教子，至乐莫如读书”，古代经典启蒙读物《三字经》中也说：“子不教，父之过”，在家庭生活中，怎样才能在需要“点灯”的时候，不会像愚笨的童女一样，因为没有准备而手忙脚乱错过良机呢

「婚委会」在教区内负责统筹、协调、检讨和强化与婚姻和家庭生活有关的牧民服务，由五个事工所组成，包括：婚姻及家庭牧养事工、惜身文化事工、牧灵关顾事工、同性吸引与跨性别人士及家属牧民事工、关顾生命事工。

新福传并没有要求基督徒作出更多的，仅仅是要求基督徒把在降生成人的天主内的信、望、爱德融入到日常祈祷、爱德事业、家庭生活和工作中。

只要其身份及信友生活符合教会相关规定，信德坚定，品德及操守良好，遵守法纪，信仰生活及家庭生活或婚姻生活无可指摘，在堂区内普遍受教友肯定，足堪为信友生活之表率。

天父把我的福传事业和教学家庭生活紧紧地连在一起。福传新文化的建立是由自己的信仰和身份开始———“由内到外，由远及近”。“内”者，强化自己，不断进修；“外”者，周遭四围人。

印尼穆斯林领袖及妇女权利活动家西蒂·穆斯达（SitiMusdahMulia）女士说：穆斯林和基督徒在我们国家积极合作，透过一种广范围的教育，尤其是家庭生活，共建一个彼此尊重及和睦共处的社会和文化结构

从这个意义上讲，基督徒的家庭生活是一个圣召和成圣之路，是“教会最美的面貌”（《你们要欢喜踊跃》9）的一个表达。