最后，教宗勉励眼前的各国朝圣人士：在四旬封斋期中要留意接纳基督的邀请，以决心和毅力追随他，更新我们领洗时的誓言和所得到的恩宠，丢弃旧生活，穿上基督，以崭新的姿态迎接巴斯卦，以便能够像圣保禄宗徒那样地说：

由于在基督信徒生活中，经常画此圣号，往往有流于形式的危险，而失去其表达和加强我们信德的力量，所以应注意画十字时的姿态，要怀着敬畏、严肃的心，默想十字圣号的意义。

明年是大公会议开幕50周年，是重温真福若望二十三世致会议开幕词的一个好机会，他在那篇讲话中再三重复一个理念，就是教会要用最佳实力重新宣讲福音，以现代人的姿态让人了解福音。

让人以崇敬的姿态拥抱生活，以敬畏之心膜拜宇宙的智慧根源，活着不敢狂妄自大、不敢肆虐、腐化，以博爱之心面对一切，以仁德之礼统一思想，力求修得真、善、美、圣之境界。力求对死者慎终追远，对存者情同手足。

因此我们更该在敬字上狠下工夫，不仅要有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，而且还要常以和颜悦色的姿态与父母相处，揣其心愿，投其所好，与其谈笑，有条件的也可领父母外出旅游观光，让他们心情舒畅。

这样，就感到了绝对的平安和绝对的自由，以一个凡人的姿态做着平常的事，以凡人的言语表达着变通的感情，以凡人所具备的喜怒哀乐去咀嚼岁月中的酸甜苦辣。

当二人一前一后行走在高高的脚手架上时，一块踩板“喀嘣”一声突然折断，那位工友直站着坠落下去，双足踝骨都摔碎了；李庆梅在坠下的过程中，被一条横排木挡了一下，脚从下变为臀腰从下，这种姿态按理说应该比那位木工摔得更重

这也意味着打开封闭的心，这种心态经常使人躲在教会训导的背後，或在善意的掩饰下坐在梅瑟的座位上来审判处在困境的人和受伤的家庭，有时还以优越的姿态和浅薄的见识对待他人。

无论物质方面多么殷实丰盈，依然保持从容淡定不骄不躁的姿态，且把这些身外之物视作天主让自己暂时保管、使用、协助自己行善功救灵魂的工具，也可算作神贫。

丹尼斯说：「我们需要接受的是，教会不在我们希望的状态，它需要从高高在上行动的姿态摆脱出来。」