这些撒杜塞人向耶稣提出了一个狡猾的问题：“在复活的时候，这个妇人要作哪一个的妻子呢？因为兄弟7人都娶过她为妻。”

此时此刻，基督教领导人“深感蒙召像这些宣告复活、宣告死亡不会取得最终胜利的妇人一样，宣告这场疫情不会最终取得胜利”。并且，进一步巩固了基督徒的圣召，那就是关怀弱者、被排斥的人、做人性与友爱的见证。

因为天国临近了41.加纳婚宴变水为酒42.洗者若翰43.斐理伯、巴尔多禄茂44.尼苛德摩撒玛黎雅妇人45.心神真理若望46.彼此相爱47.时刻警醒（或各尽己职，等待自己的末刻，意思对即可）48.治愈百夫长仆人

以浪子回头、宽恕罪妇、向撒玛利亚妇人讨水喝，三个大家都熟悉的圣经故事开始，在近一个小时的讲道中，深入浅出，通俗生动地向大家阐述了二点：一、在十字架上的主渴望爱所有的世人；二、世人渴望被十字架上的主所爱。

大天使说：富家人我补洞是因我发现洞内有黄金，我不要让他们更富有；穷人家，因为天主要召回那位善良的妇人，我恳求天主由乳牛来代替。

那妇人一听就急了：“咳，你们男人就这么粗心，你想想，现在正是吃饭的时候，神父上哪儿吃饭去！快去追吧！”（西关去南往北都是一二十里才是教友村）老汉这才醒过味来，拍打着自己的脑袋，自言自责：“糊涂！

坎塔拉梅萨神父最后指出，我们应该对那些只在书本或借由人类的推理寻求天主的人，重复天使对妇人说的话：你们为什么在死人中找活人呢？（路廿四5）

总主教说，尽管那里的处境困难，他却从人们的微笑、孩童的拥抱，以及一位妇人写给教宗的信中看到了希望。圣诞节“对天主教团体是个恩宠的时刻，对我也是如此，因为我能够前往那里带上教宗的降福。

新任团长受到了热烈欢迎，他在发表的首次正式讲话中以《若望福音》里耶稣与撒玛黎雅妇人在井边的对话为核心。

古白定没有受过太多的教育，除了《路加福音》第11章第27节——“耶稣说这些话的时候，人群中，有一个妇人高声向他说：‘怀过你的胎，及你所吮吸过的乳房，是有福的！’”