当我们觉得自己是个失败者时，自己因不随波逐流而被世界排拒时，面对令我们感到无能和不快乐的最佳“责怪者”和“分裂者”魔鬼时，圣神都会帮助我们面对这些情况，提醒我们耶稣向我们说的所有的话，使我们能够以天主的话来回答

面对这痛苦，很多人会想到世界末日，但上主不失时机地给我们一个不同的解读经文的钥匙，说道：“天地要过去，但是我的话决不会过去”（谷13:31）。让我们默思“那要过去的”和“那要留住的”。

2月18日上午举行的年度退省第二场默想﹐拉瓦西枢机循着天主的「启示之言」和「创造之言」这两条路线﹐强调天主恩宠的优先性﹐由此才产生人的祈祷和信德﹔创世之初就有启示、天主光荣的显现﹐那就是天主的话。

一、圣传的基本概念：根据梵蒂冈第二次大公会议“启示宪章”第9号训导，定义是：“圣传则是把主基督及圣神托付给宗徒们的天主圣言，完全传授给他们的继承者，使之借真理之神的光照，用自己的宣讲，将天主的话，忠实地保存

总结在圣本笃的著作里，所引用的话正是直接参照着圣咏，新旧约中天主子民的伟大祈祷书卷。圣咏中的话是圣神供给人用的；它们是天主圣神变成了语言。我们必须“在圣神内”，偕同圣神祈祷。

　　教会宣讲的不是人们喜欢听的话，而是真理与正义。这是教宗本笃十六世上主日7月15日访问冈道尔夫堡附近的弗拉斯卡蒂镇，为8千名信友举行弥撒的讲道中指出的要点。

答：我们一起祈祷，反思教宗的话。两个月前，教宗探访了圣艾智德团体，为此，我们特别反思他对我们说过的话。我们聆听他的话，阅读他的作品。

那些人骂得越厉害，智者祝福的话就说得越多！　　智者的徒弟非常不理解师父的意思，就问师父说：那些人用那么难听的话骂你，你为什么还要为他们祝福呢？　　智者回答说：我们每个人只能向别人提供自己所拥有的。

（若14：6）主耶稣明确地告诉我们，他就是生命，可是相比我们肥胖的身躯，我们灵魂的生命却奄奄一息、骨瘦如柴，其原因就是没有把耶稣的话当话，不去想耶稣是怎么告诉我们的。

福音中，耶稣对犹太人说：“你们如果固守我的话，就确是我的门徒，也会认识真理，而真理必会使你们获得自由”（若八31-42）。教宗借此提醒“存留”在耶稣内以及“固守”耶稣的训诲之重要性。