弥撒讲道中庞神父分享说：因为心中有爱主之情，妇女们才会带着香料来到耶稣的坟墓那里，才会与复活的主相遇。在这光辉的夜晚祈求主耶稣基督也让我们参与他的复活。

听着马氏兄妹动情的讲述，看到高高的坟墓里长眠着的致命先辈，神父教友们禁不住流下了热泪，深深的鞠躬以示敬意。马英姊妹的大哥说:一百多年了，这是第一次有神父来到墓地追思。

从封闭坟墓的石头等线索来看，坟墓很大，是墓室类型的。耶稣的身体被涂上了珍贵的香膏。裹尸布是一种珍贵的布料，这布料当然不会用于普通死者。

福音不论是对耶稣复活拉匝禄的记述还是对耶稣本人复活的记述，都提到了堵在坟墓入口的大石头以及包裹了尸体的汗巾与殓布（若11：38-44；20：1-8），这无疑是针对当时犹太人的殡葬习俗而言，但对我们今天即将再次庆祝耶稣复活的信友们来说

当地的教友对这些神父的坟墓也特别敬重，每年追思已亡瞻礼都要到坟墓上去祈祷，每年春节，先去为他们拜年，每遇天旱季节，到墓地去求雨……。由上述推知，是顾德尔神父在维西拉开了传播福音的序幕。

再由圣经的启示看：当耶稣基督的救赎工程刚刚完成后，“许多长眠的圣者身体便复活了，在耶稣复活后，他们由坟墓出来，进入圣城，发显给许多人”（玛27：52-53）。

岂知打开圣母的坟墓，大家目瞪口呆，惊讶不已，如同玛利亚玛大肋纳、雅各伯的母亲玛利亚以及撒罗默到耶稣的坟上一样，只看到了空坟墓，却不见尸体了。所以，大家确信圣母的灵魂肉身一同升天去了。

感恩祭结束后，教宗在这梵蒂冈墓园内伫立于众多坟墓前，然后前往圣伯多禄大殿下方在历任教宗的棺椁前祈祷片刻。在弥撒讲道中，教宗提及当天礼仪选自《约伯传》的第一篇读经。

今年4月15日，一位教友家造新房，在挖地基时出土一神父坟墓，仅存一些遗骨以及十字架。圣坟大部分在文革中被毁，所以只能从一些老教友口中得知一二。

1995年，在神父被册封为真福后，他的一件圣髑被送到这里，埋在他过去照顾麻风病人地方附近的坟墓中。现在，另一件圣髑将要从罗马出发，经过美国的底特律、三藩市和奥克兰而到檀香山。